تنظيم داعش هو ما سمى نفسه بتنظيم

   "الدولة  (د) الاسلامية  (ا)

في العراق(ع)  والشام" (ش)

وهو تنظيم إيراني القيادة والتتنظيم سني الواجهة ليرتكب الفظائع باسم أهل السنة حتى ولو كانت عملياته موجهة لإبادة أهل السنة.

وقد أكد الدكتور عبدالعزيز الفوزان، أستاذ الفقه المقارَن بالسعودية، أن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، والمعروف بـ"داعش"، من صنيعة المخابرات السورية والإيرانية بهدف إجهاض الثورة السورية.وحول دور "داعش" في العراق، قال الفوزان، في مقابلة مع قناة "العربية" ، إن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي يرتكب جرائم ضد السُّنة بحجة قتال تنظيم داعش.وقال إن تنظيم داعش نجح بجهازه الإعلامي وشعاراته الدينية التي تتركز حول الجهاد في سوريا، في خداع أناس مخلصين لا يدركون حقيقة هذا التنظيم.وأكد أن "داعش" نصب فخاخاً تجتذب الشباب المخلصين الذين يريدون الجهاد من أجل دينهم وأوطانهم، واستطاع التنظيم أن يتسلل في سوريا إلى المناطق التي حررها الثوار بالدماء، وشرع يساوم الجميع بالمال والسلاح، ويحاول السيطرة على المعابر الحدودية.وذكر أستاذ الفقه المقارن أن بعض العمليات المحدودة التي نفذها "داعش" ضد النظام السوري كان الهدف منها ذرّ الرماد في العيون، وقام بها أناس مخلصون داخل التنظيم يعملون لوجه الله، سعى التنظيم للتخلص منهم من أجل الزجّ بهم في أتون المواجهات.وأوضح أن قسماً من أتباع "داعش" من العملاء، وقسماً آخر من المغرر بهم والجهلة والحمقى الذين لا يدركون الحقيقة.وحث الفوزان كل المخلصين في "داعش" على الفرار بدينهم والانضمام إلى فصائل وطنية مجاهدة في سوريا مثل الجيش الإسلامي والجبهة الإسلامية وغيرها.

داعش وبيان حقيقتهم .

وقد صدق الشيخ الفوزان فيما قال ، فقد نقلت وكالات الأنباء بتاريخ 15 /1 / 2014أن

 قوات بشار سيطرت على مناطق في ريف حلب الشرقي، مستفيدة من تواصل المعارك بين فصائل في المعارضة وما يعرف بتنظيم دولة العراق والشام الاسلامية «داعش» الذي استقدم من عراق المالكي والأحزاب الصفوية المشتركة معه في حكم العراق بالحديد والنار.

وأعلنت القيادة العامة لجيش بشار الأسد وقواته المسلحة ـ مبتهجة بنجاح تنسيقها مع قيادات داعش الصفويين ـ حيث قالت تلك القيادة بأن «قواتنا المسلحة الباسلة بالتعاون مع قوات الدفاع الوطني أحكمت سيطرتها الكاملة على مناطق النقارين، الزرزور، الطعانة، الصبيحية، والمرتفع 53 في الريف الشرقي لمدينة حلب»، كبرى مدن شمال سورية.

وأضافت في البيان الذي نشرته وكالة الأنباء الرسمية «سانا» ان «هذا الانجاز الجديد الذي حققته قواتنا المسلحة يعزز أمن المنطقة المحيطة بمطار حلب الدولي (جنوب شرق) ويمهد الطريق للقضاء على الارهابيين المرتزقة في ريف حلب الشرقي والشمالي».

وأضافت ان التقدم «يحكم السيطرة على المدينة الصناعية (في شمال شرق حلب) والطرق المؤدية من منطقة الباب الى مدينة حلب، كما يساهم فى تضييق الخناق على البؤر الارهابية المنتشرة في بعض أطراف المدينة».

وحتى يتم تمكين داعش من الهجوم على معاقل الثوار ، فقد قامت قوات الاستعمار الإيراني في سوريا وقوات عميلها بشار الأسد بقصف بواسطة الطيران الحربي والمروحي على مناطق في مدينة داريا التي شهدت أطرافها اشتباكات عنيفة في ريف دمشق. كما طاول قصف النظام الغوطة الشرقية ومدينة الزبداني وبساتين مدينة دوما ومحيط مدينة النبك وبلدة حمورية حيث قتلت طفلتان.

 وتأتي هذه التطورات مع استمرار المعارك التي اندلعت في الثالث من يناير بين «داعش» من جهة، وثلاثة تشكيلات من مقاتلي المعارضة السورية هي «الجبهة الاسلامية» و«جيش المجاهدين» و«جبهة ثوار سورية»، وقد أودت 700 شخص على الأقل.

وسيطر تنظيم «داعش» المسنود من قوات بشار الأسدبشكل كامل على باب الهوى في حلب وأعدم العشرات من الجيش الحر بينهم 40 من أبناء المدينة. وقال مصدر «جهادي» ان «داعش» استقدم من عراق المجرم المالكي نحو 1700 مقاتل، بينهم نحو 400 «انتحاري» كمؤازرة لقواته، وأشار المصدر الى ان هؤلاء المقاتلين شاركوا في سيطرة «داعش» على مدينة الرقة، بعد تنفيذ عمليات عدة «انتحارية»، آخرها في مقر لتنظيم «جبهة النصرة»، الشقيق السابق لـ «داعش» والذي انشق عنه بعد تأكد النصرة من سوء نية داعش، حيث تمكن مسلحو» داعش» من السيطرة على كامل المدينة. وقالت مصادر اعلامية معارضة، في وقت سابق، ان أكثر من 150 «جهادياً» من «حركة أحرار الشام» السلفية، المسماة اختصاراً «حاشا»، قتلوا على يد «داعش» في الرقة.

وبينت المصادر أنه وصلت الى المشفى الوطني بالرقة جثث 153 مسلحا من «حاشا» سقطوا في كمين نصبه لهم عناصر تنظيم «داعش» عند مفرق الكنطري شمال الرقة.

 وقال مصدر معارض ان مسلحي «احرار الشام» نفذوا انسحاباً من محيط الفرقة 17 ومن بعض النقاط في مدينة الرقة، وشكلوا رتلاً توجهوا به الى محافظة الحسكة، حيث سقطوا جميعا في كمين نصبه لهم عناصر «داعش» عند مفرق الكنطري 50 كم شمال الرقة. وبحسب المصدر فان «مسلحي داعش قاموا بدفن الجثث البالغ عددها 153 جثة في مقبرة جماعية، قبل ان يتم اخراجها جميعا بعد ساعات حيث جرى نقلها الى المشفى الوطني بالرقة.

وفي ذات السياق، قالت مصادر معارضة ان تنظيم «داعش» تمكن من بسط سيطرته على مدينة تل أبيض الحدودية مع تركيا، بعد معارك «جبهة النصرة»، في وقت أعلنت فيه السلطات التركية اغلاق معبر تل ابيض الحدودي الى أجل غير مسمى.

وفي محافظة حلب قال مصدر معارض ان تنظيم «داعش» استعاد بلدات عدة في الريف الشمالي من بينها حريتان وبصراتون حيث قتل مسلحوه قائدا كبيرا في «كتائب نور الدين زنكي» وهي من الوحدات المهمة في «جيش المجاهدين» الذي شكل اخيرا كغطاء اعلامي في الحرب ضد «داعش». فهل من شك بعد هذا كله من عمالة هذا التنظيم المسمى داعش لإيران وعملائها . إن الموجه الحقيقي والذي يدير العمليات هم عناصر من المخابرات الإيرانية الذين يغطون وجوههم بينما يقوم مجرمو داعش والمغرر بهم والمجبورون على القتال للعمل في الخط الأمامي والاشتراك في قتل ثوار سوريا بسياراتهم المفخخة حتى يتمكن بشار الأسد من السيطرة على المناطق الثائرة وحتى يتباهى أمام الغرب بأن البديل عنه هم هؤلاء الإرهابيون أياً كانت توجهاتهم مما دفع الغرب إلى إرسال وفد للتفاهم مع مخابراته ، خاصة بعد أن نقل إليهم علي مملوك كبير مجرمي استخبارات بشار الأسد أن من بين هؤلاء الإرهابيين أوربيون قد يشكلون خطراً على الدول الغربية .

فياله من عقل إيراني شيطاني استخدم كل شيء لوأد الثورة السورية ،وياللعرب ويالقياداتهم التي أضاعت سنين عديدة وهي تحسن النية بإيران بينما كانت تخطط لمثل هذا اليوم ولما هو أسوأ منه قادم ليحصد أهل السنة وقادتهم في كل مكان.

المنظمة العالمية للدفاع عن أهل السنة

 

 

تنظيم داعش هو ما سمى نفسه بتنظيم

   "الدولة  (د) الاسلامية  (ا)

في العراق(ع)  والشام" (ش)

وهو تنظيم إيراني القيادة والتتنظيم سني الواجهة ليرتكب الفظائع باسم أهل السنة حتى ولو كانت عملياته موجهة لإبادة أهل السنة.

وقد أكد الدكتور عبدالعزيز الفوزان، أستاذ الفقه المقارَن بالسعودية، أن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، والمعروف بـ"داعش"، من صنيعة المخابرات السورية والإيرانية بهدف إجهاض الثورة السورية.وحول دور "داعش" في العراق، قال الفوزان، في مقابلة مع قناة "العربية" ، إن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي يرتكب جرائم ضد السُّنة بحجة قتال تنظيم داعش.وقال إن تنظيم داعش نجح بجهازه الإعلامي وشعاراته الدينية التي تتركز حول الجهاد في سوريا، في خداع أناس مخلصين لا يدركون حقيقة هذا التنظيم.وأكد أن "داعش" نصب فخاخاً تجتذب الشباب المخلصين الذين يريدون الجهاد من أجل دينهم وأوطانهم، واستطاع التنظيم أن يتسلل في سوريا إلى المناطق التي حررها الثوار بالدماء، وشرع يساوم الجميع بالمال والسلاح، ويحاول السيطرة على المعابر الحدودية.وذكر أستاذ الفقه المقارن أن بعض العمليات المحدودة التي نفذها "داعش" ضد النظام السوري كان الهدف منها ذرّ الرماد في العيون، وقام بها أناس مخلصون داخل التنظيم يعملون لوجه الله، سعى التنظيم للتخلص منهم من أجل الزجّ بهم في أتون المواجهات.وأوضح أن قسماً من أتباع "داعش" من العملاء، وقسماً آخر من المغرر بهم والجهلة والحمقى الذين لا يدركون الحقيقة.وحث الفوزان كل المخلصين في "داعش" على الفرار بدينهم والانضمام إلى فصائل وطنية مجاهدة في سوريا مثل الجيش الإسلامي والجبهة الإسلامية وغيرها.

داعش وبيان حقيقتهم .

وقد صدق الشيخ الفوزان فيما قال ، فقد نقلت وكالات الأنباء بتاريخ 15 /1 / 2014أن

 قوات بشار سيطرت على مناطق في ريف حلب الشرقي، مستفيدة من تواصل المعارك بين فصائل في المعارضة وما يعرف بتنظيم دولة العراق والشام الاسلامية «داعش» الذي استقدم من عراق المالكي والأحزاب الصفوية المشتركة معه في حكم العراق بالحديد والنار.

وأعلنت القيادة العامة لجيش بشار الأسد وقواته المسلحة ـ مبتهجة بنجاح تنسيقها مع قيادات داعش الصفويين ـ حيث قالت تلك القيادة بأن «قواتنا المسلحة الباسلة بالتعاون مع قوات الدفاع الوطني أحكمت سيطرتها الكاملة على مناطق النقارين، الزرزور، الطعانة، الصبيحية، والمرتفع 53 في الريف الشرقي لمدينة حلب»، كبرى مدن شمال سورية.

وأضافت في البيان الذي نشرته وكالة الأنباء الرسمية «سانا» ان «هذا الانجاز الجديد الذي حققته قواتنا المسلحة يعزز أمن المنطقة المحيطة بمطار حلب الدولي (جنوب شرق) ويمهد الطريق للقضاء على الارهابيين المرتزقة في ريف حلب الشرقي والشمالي».

وأضافت ان التقدم «يحكم السيطرة على المدينة الصناعية (في شمال شرق حلب) والطرق المؤدية من منطقة الباب الى مدينة حلب، كما يساهم فى تضييق الخناق على البؤر الارهابية المنتشرة في بعض أطراف المدينة».

وحتى يتم تمكين داعش من الهجوم على معاقل الثوار ، فقد قامت قوات الاستعمار الإيراني في سوريا وقوات عميلها بشار الأسد بقصف بواسطة الطيران الحربي والمروحي على مناطق في مدينة داريا التي شهدت أطرافها اشتباكات عنيفة في ريف دمشق. كما طاول قصف النظام الغوطة الشرقية ومدينة الزبداني وبساتين مدينة دوما ومحيط مدينة النبك وبلدة حمورية حيث قتلت طفلتان.

 وتأتي هذه التطورات مع استمرار المعارك التي اندلعت في الثالث من يناير بين «داعش» من جهة، وثلاثة تشكيلات من مقاتلي المعارضة السورية هي «الجبهة الاسلامية» و«جيش المجاهدين» و«جبهة ثوار سورية»، وقد أودت 700 شخص على الأقل.

وسيطر تنظيم «داعش» المسنود من قوات بشار الأسدبشكل كامل على باب الهوى في حلب وأعدم العشرات من الجيش الحر بينهم 40 من أبناء المدينة. وقال مصدر «جهادي» ان «داعش» استقدم من عراق المجرم المالكي نحو 1700 مقاتل، بينهم نحو 400 «انتحاري» كمؤازرة لقواته، وأشار المصدر الى ان هؤلاء المقاتلين شاركوا في سيطرة «داعش» على مدينة الرقة، بعد تنفيذ عمليات عدة «انتحارية»، آخرها في مقر لتنظيم «جبهة النصرة»، الشقيق السابق لـ «داعش» والذي انشق عنه بعد تأكد النصرة من سوء نية داعش، حيث تمكن مسلحو» داعش» من السيطرة على كامل المدينة. وقالت مصادر اعلامية معارضة، في وقت سابق، ان أكثر من 150 «جهادياً» من «حركة أحرار الشام» السلفية، المسماة اختصاراً «حاشا»، قتلوا على يد «داعش» في الرقة.

وبينت المصادر أنه وصلت الى المشفى الوطني بالرقة جثث 153 مسلحا من «حاشا» سقطوا في كمين نصبه لهم عناصر تنظيم «داعش» عند مفرق الكنطري شمال الرقة.

 وقال مصدر معارض ان مسلحي «احرار الشام» نفذوا انسحاباً من محيط الفرقة 17 ومن بعض النقاط في مدينة الرقة، وشكلوا رتلاً توجهوا به الى محافظة الحسكة، حيث سقطوا جميعا في كمين نصبه لهم عناصر «داعش» عند مفرق الكنطري 50 كم شمال الرقة. وبحسب المصدر فان «مسلحي داعش قاموا بدفن الجثث البالغ عددها 153 جثة في مقبرة جماعية، قبل ان يتم اخراجها جميعا بعد ساعات حيث جرى نقلها الى المشفى الوطني بالرقة.

وفي ذات السياق، قالت مصادر معارضة ان تنظيم «داعش» تمكن من بسط سيطرته على مدينة تل أبيض الحدودية مع تركيا، بعد معارك «جبهة النصرة»، في وقت أعلنت فيه السلطات التركية اغلاق معبر تل ابيض الحدودي الى أجل غير مسمى.

وفي محافظة حلب قال مصدر معارض ان تنظيم «داعش» استعاد بلدات عدة في الريف الشمالي من بينها حريتان وبصراتون حيث قتل مسلحوه قائدا كبيرا في «كتائب نور الدين زنكي» وهي من الوحدات المهمة في «جيش المجاهدين» الذي شكل اخيرا كغطاء اعلامي في الحرب ضد «داعش». فهل من شك بعد هذا كله من عمالة هذا التنظيم المسمى داعش لإيران وعملائها . إن الموجه الحقيقي والذي يدير العمليات هم عناصر من المخابرات الإيرانية الذين يغطون وجوههم بينما يقوم مجرمو داعش والمغرر بهم والمجبورون على القتال للعمل في الخط الأمامي والاشتراك في قتل ثوار سوريا بسياراتهم المفخخة حتى يتمكن بشار الأسد من السيطرة على المناطق الثائرة وحتى يتباهى أمام الغرب بأن البديل عنه هم هؤلاء الإرهابيون أياً كانت توجهاتهم مما دفع الغرب إلى إرسال وفد للتفاهم مع مخابراته ، خاصة بعد أن نقل إليهم علي مملوك كبير مجرمي استخبارات بشار الأسد أن من بين هؤلاء الإرهابيين أوربيون قد يشكلون خطراً على الدول الغربية .

فياله من عقل إيراني شيطاني استخدم كل شيء لوأد الثورة السورية ،وياللعرب ويالقياداتهم التي أضاعت سنين عديدة وهي تحسن النية بإيران بينما كانت تخطط لمثل هذا اليوم ولما هو أسوأ منه قادم ليحصد أهل السنة وقادتهم في كل مكان.

المنظمة العالمية للدفاع عن أهل السنة

 الرد على الخوارج دعش السيد قطب بلادن= بِسْم الله الرحمن الرحيم

أحد الأصول الفكرية القريبة لقتل الخارجي أباه

اشتغل الناس ليلة السابع والعشرين من رمضان ١٤٣٦هـ بقتل أحد المطلوبين أمنياً أباه وتداولوا الكثير من النقاشات حول هذه الفاجعة وكيف تكونت هذه العقليات التي تقتل الوالدين باسم الدين .

والحق : أن هذا السؤال ضخم ويحتاج إلى وَقَفات طويلة لتحرير الجواب عنه لكنني هنا سأكتفي بشئٍ يسير فلن أتحدث عن فكر الخوارج النَجْدات والأزاقة الذين ظهروا في صدر الإسلام بل سأتحدث عن أحد رؤوس الخوارج المُعَاصرين والذي كان له أثر بالغ في التعجيل في إيغال الفكر الخارجي المعاصر في غياهب التردي والظلام وأعني به أبا قتادة الفلسطيني ، والذي تم الإفراج عنه بعد أن كان محكوماً بالإعدام ويعيش اليوم حراً طليقاً في مدينة عمان في المملكة الأردنية الهاشمية ، ذلك الرجل هو صاحب الرسالة المشهورة : ( فتوى كبيرة الشأن حول جواز قتل الذرية والنسوان ) هذه الفتوى وجهها من لندن حين كان في ضيافة المخابرات البريطانية إلى المجرمين من أتباع ما يعرف زوراً الجماعة الإسلامية المسلحة في الجزائر سنة ١٤١٥ هـ وتم بأثر هذه الفتوى قتل كثير من الأطفال والشيوخ والنسوان دون وازع من دين أو مروءة أو أخلاق ، مع أن الكثيرين من الكتاب والمشايخ الإسلاميين كانوا ينسبون كل أحداث القتل تلك في ذلك الحين للمخابرات الجزائرية ولم يلتفتوا لهذه الرسالة وما فيها من إقرار وما نتج عنها من مصائب ، بل كاد في تلك الرسالة القذرة أن يُبيح سبي أولئك النسوة اللاتي أجاز قتلهن .

وإليك هذه العبارة من تلك الرسالة الخبيثة :

يقول :(قد أنذر الإخوة المجاهدون في الجزائر نساء المرتدين بأن أزواجهن قد ارتدوا

فوجب الفراق

وأنه لا يجوز لها أن تمكن المرتد منها ، فإن رفضت فحكمها حكمه …ولذلك فليُعلم أن نساء وذرية كل طائفة تعامل معاملة الطائفة ممتنعة ( كذا ) بقوة وشوكة التي انتسبت إليها في الأحكام الشرعية ، إلا ما خصوا به دون المقاتلة ) فهو هنا يُجيز قَتَل المرأة وأطفالها إذا لم تقبل بفتواه في كفر زوجها .

ويقول في إحدى أعداد مجلة الأنصار : (لقد وصل أفراد الجماعة الإسلامية إلى درجة نحمد الله عليها بالبراءة من المرتدين وأعوانهم حتى لو كانوا آباءهم وأهليهم وما ذلك إلا بسبب فهمهم لعقيدة السلف الصالح والتشبه بسيرة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ ، فإن بعض عمليات أفراد الجماعة في تطبيق حكم الله في المرتدين وأعوانه ما كان ضد آبائهم وإخوانهم ، ففي بوقرة [ اسم بلدة جزائرية] قام شاب من أفراد الجماعة بتطبيق حكم الله تعالى في والديه بعد ما رفضا حكم الله تعالى

وذلك بقبولهما بتزويج أخته إلى رجل مليشي[يقصد شرطي من شرطة الجزائر ]

فالحمد لله الذي أحيا فينا سيرة سلف الأمة الصالح

{ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ المجادلة 22 ] !!

فهذه خيرات الجهاد ، وهذه هي آثار نعمة الله تعالى على عباده إن سلكوا سبيل الأوائل في إتباع الكتاب والسنة )هـ .

فهو هنا يبارك جريمة شاب خبيث قتل والديه لأنهما قَبِلا -فقط قبلا – بتزويج ابنهما لشرطي .

فهذه الفتوى وأمثالها استباح بها المجرمون الخوارج في الجزائر قتل الشيوخ والنساء والذرية بحجة أنهم من الأمن المرتد أو موالون لهذا المرتد فهم على حكمه في الردة .

وهي اليوم أساس ما يفعله الداعشيون من استباحتهم قتل الآباء والأمهات ، في العراق والشام والمملكة العربية السعودية .

هذا أنموذج لما ينبغي أن يعلمه الجميع من أن الفكر الداعشي ليس منفصلاً عن أفكار منظري القاعدة ، بل كلا الطائفتين أصحاب منهج خارجي واحد ، وإن زعم منظروا القاعدة اليوم إنكارهم على داعش فلا ينبغي أن يُقْبَل ذلك منهم مالم يَنْقَلبوا هم بالنقد الصريح لما كانوا عليه من الفسوق والفجور العقدي .

يجدر هنا أن أُشِير إلى أن أبا قتادة هذا الذي أباح قتل الوالدين والنساء والصبيان في الجزائر يُحرِّم قتل نساء وأطفال النصيريين في سوريا حتى ولو كان ذلك رداً على عدوانهم .

ولا أقول ذلك تأييداً لقتل أطفال النصيريين ونساءهم لكن ليتضح للقارئ مدى الخطل العقلي والذهني الذي يعيشه هؤلاء .====================الرئيسية > الرد على التكفيريين - خوارج العصر > (داعش) صنيعة التفسير السياسي للإسلام(داعش) صنيعة التفسير السياسي للإسلام(داعش) صنيعة التفسير السياسي للإسلامنشرت بواسطة:إدارة التحرير السبت 25 ذو القعدة 1435 في الرد على التكفيريين - خوارج العصر, الرد على الملاحدة, تنظيم القاعدة (الخوارج),=عبد المالك درودكال========== مقالات وردود اضف تعليقيدور في هذه الأيام جدل بين العلماء والمثقفين والساسة عن أصل نشأة التنظيم الذي عُرف اختصارًا بـ: (داعش)، وتحوَّل أخيرًا إلى ادِّعاء الخلافة، ولا شكَّ أن هذا الجدل الذي يخوض أكثره في نسبة (داعش) إلى صنيعة جهات شرقيَّة أو غربية؛ سيبقى في إطار الظنِّ الذي يفتقر إلى دليل قطعيٍّ، فخيرٌ لنا أن لا نشتغل بالظنون، ونحاول بدلاً من ذلك فهم «الحركة الداعشية» من خلال مقولاتها وتصرفاتها الظاهرة – وهي دلائل قاطعة على أنها تخدم مخططات أعداء الإسلام في استهداف المنطقة، وتشويه صورة الإسلام والمسلمين أمام العالم كلِّه – بغضِّ النظر عن دوافعها ونواياها الباطنة؛ وعند ذلك سنكتشف الفكر الحقيقي الذي صنع (داعش).من الواضح أن (داعش) تعتقد أن «إقامة الدولة الإسلامية» – حسب تصورها – «ضرورة دينية» لا يمكن إخضاعها لميزان المصالح والمفاسد، ومن أجل هذه «الضرورة» تسوِّغُ ارتكاب أعمال شنيعة، مخالفة للشريعة، أقلُّ ما يقال فيها أنها تشوِّه صورة الإسلام، وتنفِّرُ الناس عن الدِّين الحقِّ، لكن «الضرورات تبيح المحذورات»، وإقامة «الدولة» أعظم الضرورات، وأكثرها إلحاحًا، لهذا سارعتْ إلى إعلان «الخلافة» رغم عدم توفر الشروط الفقهيَّة والسياسية والواقعية، وعدم توفُّر شيء من مقوِّمات الدولة لديها، فعند «الضرورة» يسقط النظر في «الشروط» وغيرها من الاعتبارات. وهذا ما عبَّر عنه مدَّعي الخلافة أبو بكر البغدادي في خطبته الشهيرة في الموصل، وقد انشغل الناس بسواد لباسه، وثمن ساعة يده، ولم ينتبهوا إلى هذه الجملة من خطبته: «إن الله تبارك وتعالى خلقنا لنوحِّده ونعبده… أيها الناس: إن دين الله تبارك وتعالى لا يقام، ولا تتحقَّقُ هذه الغايةُ التي من أجلها خلقنا الله إلا بتحكيم شرع الله والتحاكم إليه وإقامة الحدود، ولا يكون ذلك إلا ببأس وسلطان».إذن أبو بكر البغدادي محكوم بنظرية «التفسير السياسي للإسلام» التي تختصر الغاية والمقصد من النبوة والرسالة والدين والشريعة والعبادة في شيء واحد وهو «إقامة الحكومة الإسلامية»، كما نظَّر لها: المودودي وسيد قطب وغيرهم كثيرٌ من الكُتَّاب والمفكرين الإسلاميين، وعلى أساسه قام «الفكر الحركي»، وجميعُ الحركات الإسلامية محكومة بهذه النظرية، فالعبادة – التي هي أصل الدين، وحق الله على العباد – إنما هي (عندهم) مجرَّدُ وسيلة تدريبية لتأهيل الإنسان لإقامة الدولة. فالدين كلُّه وسيلة، وإعمار الأرض والتغلب على السلطة؛ هي الغاية والمقصد. وهذا الاعتقاد مخالف لأصل دين الإسلام، ولاعتقاد جميع المسلمين على اختلاف فرقهم ومذاهبهم، وليس لهم سلفٌ إلا غلاة الفلاسفة والباطنية، كما شرحته ووثَّقته في كتاب: «التفسير السياسي للدين» الذي صدر حديثًا عن دار البشائر الإسلامية في بيروت.إن معرفة هذا الأصل الاعتقادي والمنهجي الذي كوَّن الفكر والسلوك الداعشي؛ ستُعيننا على فهم السبب الذي يحمل الشباب المسلم في أوروبا – مثلاً – على الانتقال إلى سوريا والعراق للقتال. إنهم نشأوا وعاشوا في أمن وأمان، ويحظون بحرية تامة في ممارسة عباداتهم وشعائرهم، وبفرص واسعة لتعلم دينهم والدعوة إليه جهارًا نهارًا في كل الميادين وبمختلف الوسائل، وتضطر الحكومات الأوروبية لتقديم المساعدات والتسهيلات الممكنة؛ فتخصص في المطارات والمستشفيات والمدارس والجامعات أماكن للصلاة، والمساجدُ والمدارس والمراكز الإسلامية في ازدياد مضطرد،.. رغم هذا كله يتركُ أولئك الشباب الذين تربوا في محاضن الحركات الإسلامية على «التفسير السياسي للإسلام» ذلك الخير الدينيَّ والدنيويَّ الذي هم فيه، لينتقلوا إلى أرض فتنة، نهارها كليلها في الظلمة والسواد! ذلك لأنه قد غُرس في نفوسهم أن العبادة والدعوة إنما هي وسيلة لإقامة الدولة، وأنه لا معنى للصلاة والزكاة والصيام والحج، بل لا وجود للإسلام، ولا معنى له؛ إنْ لم يتغلَّب أهله على السلطة [راجع: «في ظلال القرآن» لسيد قطب 2/1057]، وينفذوا مشروع (إعمار الأرض) الذي هو الغاية من الوجود الإنسانيِّ والتكليف الإلهي. إنَّ (داعش) و(الفكر الداعشي) هو – يقينًا – صنيعة هذه النظرية التي تفسِّر الإسلام كله تفسيرًا سياسيًّا، ولا أنفي بهذا وجود عوامل أخرى ثانوية, منها: الغلو في الدين, فقد فاقت داعش في غلوها من سبقها من التنظيمات والحركات التي خرجت من رحم التفسير السياسي للإسلام؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.=========================================================================================رسالة: إن سيد قطب هو الأب الروحي للجماعات الإرهابية فى هذا الزمان , وهذا ليس افتراءً عليه ولا عليهم ، وإنما هو بإعترافاتهم , بما أصله سيد قطب فى كتبه من فكر تكفيري للمجتمعات وإستلاح دماء المسلمين بحجة أنهم لم يدخلوا الإسلام وإن رفعوا الأذان على المآذن !!!!!!!! وهذا جانب من كلمات القوم !! قال أيمن الظواهري في صحيفة الشرق الأوسط، عدد 8407- في 19/9/1422هـ: إن سيد قطب هو الذي وضع دستور “الجهاديين !!” في كتابه الديناميت!! : (معالم في الطريق)، وإن سيد هو مصدر الإحياء الأصولي!!، وإن كتابه العدالة الاجتماع ية في الإسلام، يعد أهم إنتاج عقلي وفكري للتيارات الأصولية!، وإن فكره كان شرارة البدء في إشعال الثورة الإسلامية ضد أعداء الإسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم). انتهى قال عبدالله عزام في كتابه “عشرون عاما على استشهاد سيد قطب “: ((والذين يتابعون تغير المجتمعات وطبيعة التفكير لدى الجيل المسلم يدركون أكثر من غيرهم البصمات الواضحة التي تركتها كتابة سيد قطب وقلمه المبارك في تفكيرهم. ولقد كان لاستشهاد سيد قطب أثر في إيقاظ العالم الإسلامي أكثر من حياته ، ففي السنة التي استشهد فيها طبع الظلال سبع طبعات بينما لم تتم الطبعة الثانية أثناء حياته ، ولقد صدق عندما قال: ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء). ولقد مضى سيد قطب إلى ربه رافع الرأس ناصع الجبين عالي الهامة ،وترك التراث الضخم من الفكر الإسلامي الذي تحيا به الأجيال ، بعد أن وضح معان غابت عن الأذهان طويلا ، وضح معاني ومصطلحات الطاغوت ، الجاهلية ، الحاكمية ، العبودية ،الألوهية ، ووضح بوقفته المشرفة معاني البراء والولاء ، والتوحيد والتوكل على الله والخشية منه والالتجاء إليه. والذين دخلوا أفغانستان يدركون الأثر العميق لأفكار سيد في الجهاد الإسلامي وفي الجيل كله فوق الأرض كلها)) . انتهى ================================================================مختصر تحذيرات العلماء من سيد قطبanti-ikhwan.com مختصر تحذيرات كبار العلماء من سيد قطب 1) قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله عن سيد قطب * كلامه في الاستواء يدل على أنه مسكين ضائع في التفسير * كلامه في الصحابة خبيث فيجب أن تمزق كتبه * استهزاؤه بالأنبياء ردة مستقلة 2) قال محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله عن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه ومنحرف عن الإسلام المصدر : (سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 785 الدقيقة 11 تقريبًا) 3) قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله عن سيد قطب * أخطأ من ينصح الشباب بقراءة كتب سيد قطب وحسن البنا * قال قولاً عظيماً مخالفاً لما عليه أهل السنة والجماعة؛ حيث أنه يقول بوحدة الوجود * تفسيره فيه طوام فلا ينصح بقرائته من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (3/99) . 4) قال العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن سيد قطب لا يقال لهؤلاء الكتاب علماء وإنما مفكرون ولولا أن سيد قطب معذور بالجهل لكفرناه لكلامه الإلحادي 5)قال الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله عن سيد قطب في كتاب الظلال والعدالة لسيد قطب ضلالات ظاهرة كتبه مليئة بما يخالف العقيدة ، فالرجل ليس من أهل العلم 6) قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام ورئيس هيئة كبار العلماء عن سيد قطب السائل :ما رأيُكم – أيضا -في قول القائل : (( وحين يركنُ معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعةوالنفاق والرشوة وشراء الذمم، لا يملك عليٌّ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلاعجب أن ينجحان ويفشل، وإنه لَفَشل أعظم من كل نجاح)) هل هذا الكلام من جملة سب الصحابة ؟ ..الجواب : هذا كلامُ باطنيٍّ خبيث، أو يهوديٍّ لَعين، ما يتكلم بهذا مسلم . عمرو بن العاص شهد له النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجنة، ومعاوية من فضلاء الصحابة، وقد رضي الله [ لهم ] الدين ، [ وأهل ] وتقوى وصلاح، لا يشك مسلم فيهم، وما فعلوا شيئا يُعاب عليهم، وكلُّ ما قاله أولئك فمُجرَّد فرية وكذب وتضليل، – وعياذا بالله -عنوانُ نفاق مِمّن قاله ..ا .هـ(15 رجب 1426 هـ ..من سلسلة محاضرات التوحيد المقامة بالطائف لعام 1426 هـ ) 7) قال العلامة المحدث الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله عن سيد قطب إن كان ( سيد قطب ) حياً فيجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل مرتداً … 8 ) قال العلامة الشيخ عبد الله الدويش رحمه الله عن سيد قطب قال عن قول له في “الظلال ” هذا قول أهل الاتحاد الملاحدة الذين هم أكفر من اليهود والنصارى أخيرا : يجب أن نعلم أن : * إعدامه ليس دليلا على صوابه. ونحن نسأل الله أن يكون ماواجهه من المحن سبيلا لتكفير ذنوبه ورفع درجاته * أكبر مسألة أخطأ فيها سيد هي مسألة الحاكمية فقد فسر الشهادتين بها وكفر كل من لم يحكم بما أنزل الله مطلقاً دون تفصيل وكفر على هذا الأساس المجتمعات الإسلامية وجعلها مجتمعات جاهلية ومساجدهم معابد وثنية وطعن في خلافة عثمان ومعاوية بناءً على هذا الأصل الفاسد وزكى قتلة عثمان وقال إن ثورتهم تمثل روح الإسلام!!!! ================================================الثورة على عثمان بن عفان – رضي الله عنه – بين قول النبي صلى الله عليه وسلم و قول سيد قطب عن عائشة – رضي الله عنها – قال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا عثمان إن الله عز وجل مقمصك قميصا، فإن أرادك المنافقون على أن تخلعه، فلا تخلعه لهم، ولا كرامة » يقولها: له مرتين أو ثلاثا . رواه أحمد والحاكم قال سيد قطب : (( وأخيرًا ثارت الثائرة على عثمان ، واختلط فيها الحقُّ بالباطل ، والخير بالشر ، ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ، أو بالأدق من موقف مروان ومِن ورائه =====================أحبط الجيش الوطني الشعبي في الجزائر بقتله عبد المالك قوري زعيم جماعة “جند الخلافة” واحدا من أكبر العمليات المسلحة التي كانت جماعة “جند الخلافة” المنشقة عن تنظيم “القاعدة” والتي أعلنت الولاء لتنظيم “الدولة الإسلامية” المتطرف تخطط لشنها في العاصمة، بحسب ما نقلته الأربعاء صحف جزائرية.عبد المالك قوري .. الجيش الجزائري يقتل زعيم جند الخلافةوقالت صحيفة جزائرية ، يوم الأربعاء 24 ديسمبر 2014 ، إن زعيم جماعة “جند الخلافة” بالجزائر الذي قتله الجيش مساء الاثنين كان يخطط لشن هجوم كبير في العاصمة.ونقلت صحيفة النهار الجزائرية عن مصادر مطلعة أن عبد المالك قوري كان يرغب باستهدافه مركزا تجاريا على الأرجح، استعراضا لقوته وإحداث صدى كبير لجماعته التي أعلنت ولاءها لتنظيم “الدولة الإسلامية”.وتحدثت الصحف الجزائرية الأربعاء عن مقتل قوري وعضوين آخرين من جماعته ليل الاثنين على يد الجيش الجزائري.وكانت السلطات الجزائرية تبحث عن قوري منذ خطف وقتل الفرنسي إيرفيه غورديل (55 سنة) في جبال جرجرة حيث كان يقوم بجولة مع خمسة جزائريين أطلق الخاطفون سراحهم. ولم يتم حتى الآن العثور على جثة غورديل.وأدى قتل غورديل الذي قوبل باستنكار عالمي إلى قيام الجيش الجزائري بحشد 3 آلاف جندي لتعقب الخاطفين. وعنونت صحيفة الوطن التي تصدر باللغة الفرنسية عددها الأربعاء “القضاء على قتلة غورديل”.وأشارت الصحيفة إلى أنه كان هناك “عمليتي مراقبة، بعدها ثالثة لتحديد الموقع الذي كان الانتحاري سيقوم فيه بلقاء قوري للحصول على الحزام الناسف ومتابعة الدليل الذي كان سيرافقه إلى مكان الهدف قبل تنفيذ الهجوم”.أما صحيفة الأخبار التي تصدر بالعربية فقالت إن “عدد عناصر جند الخلافة انتقل من 21 إلى 16 عنصرا” مع مقتل خمسة إسلاميين على يد الجيش الجزائري يومي الاثنين والثلاثاء.وأكدت صحيفة ليبرتيه التي تصدر بالفرنسية أن “تفكيك جماعة قوري لا ينبغي أن يتوقف عند هذا الحد. ومن المتوقع الإبقاء على الإجراءات الأمنية وسط البلاد من اجل منع الهجمات”.ونشر الجيش الجزائري مساء الثلاثاء صورتين لقوري، تظهر في إحداها جثته وهو مستلق على ظهره ويرتدي ملابس رياضية مع لحية مشذبة.وعبد المالك قوري أو خالد أبو سليمان كان أحد المقربين من زعيم تنظيم “القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي” عبد المالك دروكدال قبل أن ينشق عنه. وهو يقف وراء هجمات انتحارية على قصر الحكومة ومقر الأمم المتحدة في العاصمة الجزائرية في 2007.ويقف أبو سليمان أيضا خلف هجوم قتل فيه 11 جنديا جزائريا في نيسان/أبريل الماضي في قرية بودرارن على بعد 40 كيلومترا من تيزي وزو شرق العاصمة الجزائرية.

حكم التفجيرات

الرئيسية > مقالات وردود > الخلافة الداعشية المزعومة تقتل المصلين وتذبح الآدميين بالسكاكين
41317208530381320
الخلافة الداعشية المزعومة تقتل المصلين وتذبح الآدميين بالسكاكين
admin الخميس 24 شعبان 1436 مقالات وردود اضف تعليق 33 زيارة

Facebook Twitter Google + Stumbleupon LinkedIn
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد، فقد ظهر في الآونة الأخيرة فرقة في العراق والشام أطلقت على نفسها الدولة الإسلامية، ثم الخلافة الإسلامية، قد اشتهرت بكلمة «داعش» هي الحروف الأولى من اسمها المزعوم: دولة الإسلام في العراق والشام، وقد اغتر بهذه الفرقة الضالة بعض الشباب لاسيما الصغار منهم في بلاد الحرمين فانساقوا وراء نعيقهم ورموا أنفسهم في أحضانهم، وفيهم من لم يلحق بهم وبقي في بلاده متلقياً توجيهاتهم منفذاً لمخططات إجرامهم، وسبق أن كتبت كلمة بعنوان: «فتنة الخلافة الداعشية العراقية المزعومة» نشرت في 28/9/1435هـ، ذكرت فيها أن الشباب المنساقين وراء نعيقهم ينتظرون مفارقة الحياة بتفجير أنفسهم أو ذبحهم بالسكاكين؛ فقلت: «وعلى هؤلاء الشباب الذين انساقوا وراء نعيق هذه الفرقة أن يراجعوا أنفسهم ويثوبوا إلى رشدهم وألا يفكر أحد منهم باللحوق بها فيخرجون من الحياة بالأحزمة الناسفة التي يُلبسون إياها أو بذبح بالسكاكين الذي هو ميزة لهذه الفرقة، وعليهم أن يلزموا السمع والطاعة للدولة السعودية التي عاشوا وعاش آباؤهم وأجدادهم في ولايتها بأمن وأمان».

وفي الأيام القليلة الماضية قام شابان صغيران بخدمة هذه الفرقة الداعشية وتنفيذ مخططاتها الإجرامية بتفجير أنفسهما بأحزمة ناسفة في مسجدين في المنطقة الشرقية في وقت صلاة الجمعة في يومي (4 و11) من هذا الشهرأهلكا بذلك أنفسهما وعدداً من المصلين، وهذا عمل قبيح ليس إجراماً فقط بل هو متناهٍ في الإجرام، يتضح ذلك بأمور:

1- أن قتل النفس المعصومة بغير حق جريمة من أكبر الكبائر ويزداد الجرم بقتلها حال أداء الصلاة.

2- أن الأصل في من كان في المسجد أن يكون في راحة بال واطمئنان نفس وأمان من أي إزعاج وترويع، فكيف إذا تجاوز ذلك إلى قتل المصلين فيه.

3- وإذا كانت الشريعة حرّمت قتل الرهبان في الصوامع كما في المسند (2728) وغيره فمن باب أولى تحريم قتل المصلين في المساجد.

4- لا يجوز قتل المسلم نفسه بحزام ناسف أو غيره في أي حال من الأحوال؛ لقوله تعالى: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ}.

5- أن الشريعة جاءت بتحريم قتل الولدان في الحرب كما في صحيح مسلم (1731) ومن بين المقتولين بهذه الأحزمة الناسفة أطفال صغار.

6- أن في هذا العمل الإجرامي صداً عن سبيل الله وتخويفاً للذاهبين إلى المساجد لأداء صلاة الجمعة، وقد بلغ الأمر إلى السؤال عن حكم التخلف عن صلاة الجمعة للسلامة من مثل هذا الإجرام، ولا يجوز التخلف عن الذهاب إلى المساجد على العموم بسبب التخوف من شيء نادر الوقوع.

7- أن في هذا العمل الإجرامي إساءة بالغة إلى الإسلام والمسلمين، لأنه تنفيذ لمخططات هذه الفرقة الضالة التي أطلقت على نفسها: الدولة الإسلامية، ولا يتوقع خير بل ولا يظن ذلك في دولة إسلامية مزعومة هذا نموذج من إجرامها.

8- وقتل المصلين في المساجد جريمة لو وقع في أي مكان في الأرض، كيف وقد كان وقوعه في بلاد سعودية يحكم قضاتها بالشريعة الإسلامية ودولتها أفضل الدول الإسلامية.

9- أن الخلافة الداعشية المزعومة لم تقتصر إساءتها على الشباب الصغار الذين اغتروا بها وأهلكوا أنفسهم وغيرهم بتنفيذهم لمخططاتها بل تعدى ذلك إلى الإساءة البالغة إلى أهليهم وعقوق والديهم بما انتهى إليه أبناؤهم.

10- أن تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال حرام لقول ابن عباس رضي الله عنهما: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال»، رواه البخاري (5858)، وقد جاء أحد الشابين الصغيرين لتنفيذ إجرامه في زي امرأة.

وفي الختام فإني أبذل نصحي لكل شاب انساق وراء سراب هذه الفرقة الضالة أن يتدارك نفسه وأن يبقى بين أهله بعيداً عن الوقوع فيما يعود عليه ضرره في الدنيا والآخرة.

وأسأل الله عز وجل أن يصلح شباب المسلمين ويهديهم سبل السلام، وأن يوفق المسلمين جميعاً لما تحمد عاقبته في الدنيا والآخرة، وأن يوفق هذه البلاد حكومة وشعباً لكل خير ويحفظها من كل شر، وأن يقيها شر الأشرار وكيد الفجار، إنه سميع مجيب.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه http://alradnet.com/…/uploads/2015/06/41317208530381320-660…

الاتجاه المعاكس: أروع كلام يمكن أن تسمعه عن الخلافة ! يهودي من حزب الشيوعي يمدح الدولة التكفيرية

الشيخ صالح السحيمي: السلفية على فراش الموت ورأي الشيخ السحيمي- حراك

هذا هو القرضاوي بلا تجميل !!

هذا هو القرضاوي مفتي الجماعة !!

Posted By: adminIn: عن جماعة الإخوانNo Comments

عدد المشاهدات :13294

هذا هو القرضاوي بلا تجميل !!

تعرف على القرضاوي عن قرب

 فعلى سبيل المثال لا الحصر إليكم بعض نماذج من فتاويه المضلة :

(1)  الدفاع عن الديمقراطية:

وإليك الأدلة: قال هداه الله: (أنا من المطالبين بالديمقراطية بوصفها الوسيلة الميسورة والمنضبطة، لتحقيق هدفنا في الحياة الكريمة)[1].

وقال – أيضا -: (إن جوهر الديمقراطية أن يختار للناس من يحكمهم ويسوس أمرهم، وألا يفرض عليهم رأي يكرهونه)[2].

ثم يضيف قائلاً: (الواقع إن الذي يتأمل جوهر الديمقراطية يجد أنه من صميم الإسلام)[3].

وهذا القول بمنأى عن الصواب فما ذكره الشيخ هو مظهر من مظاهر الديمقراطية، وإنما الديمقراطية هي – في جوهرها – رفض (الثيوقراطية) أي سلطة الدين والحكم باسم الله في الأرض. فهي الوجه الآخر للعلمانية)[4].

وما دام الشيخ يؤمن بالديمقراطية فهو لا شك يؤمن بملحقاتها وهي قيام الأحزاب راجع في هذا الكتاب : فصل

(2)  يوسف القرضاوي يؤمن بقيام الأحزاب:

يقول – هداه الله -: (رأيي الذي أعلنه من سنين في محاضرات عامة، ولقاءات خاصة: أنه لا يوجد مانع شرعي من وجود أكثر من حزب سياسي داخل الدولة إذ المنع الشرعي يحتاج إلى نص ولا نص)[5].

 هذه الأحزاب التي يطالب بها الشيخ بقيامها عامل مهم في تفريق الأمة والله تبارك وتعالى يقول: (وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ)[6] ويقول: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ)[7].

(3)  يوسف القرضاوي يؤيد الاختلاط:

قال – غفر الله له -: (دخلت معجمنا الحديث كلمات أصبح لها دلالات لم تكن لها من قبل، من ذلك كلمة “الاختلاط” بين الرجل والمرأة)[8].

ثم قال: (والخلاصة: أن اللقاء بين بالرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرماً، بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من عمل صالح، أو مشروع خير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك)[9].

وقال أيضاً -: (أود أن أقول هنا بصراحة: إن العمل الإسلامي قد تسربت إليه أفكار متشددة غدت هي التي تحكم العلاقة بين الرجال والنساء، وتأخذ بأشد الأقوال تضييقاً في هذه المسألة)[10].

الرد على المضل القرضاوي :  اختلاط الرجال بالنساء محرم و الأدلة كثيرة و منها حديث أسيد الأنصاري: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: “استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. عليكن بحافات الطريق” فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به . أخرجه أبو داود وغيره و حسنه الألباني  ، وعن أم سلمة قالت إن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال . رواه البخاري .

(4)  القرضاوي يُجوز تمثيل المرأة المسلمة:

قال – هداه الله -: (إن اشتراك المرأة المسلمة في التمثيل أمرٌ ضروري لابد منه)[11] ثم ذكر شروطاً لهذا التمثيل تثير الضحك من العامة فضلاً عن أهل العلم يقول القرضاوي: ولاشتراك المرأة في التمثيل عدد من الضوابط أهمها:

                   1)            أن يكون أشتراكها ضرورياً.

                   2)            أن تظهر بلباس الإسلام ولا تظهر المساحيق.

                   3)            أن يراعي المخرج والمصور عدم إبراز مفاتنها، والتركيز عليها في التصوير.

                   4)            أن تتفوه بالكلام الحسن وتبتعد عن الفاحش.[12]

(5) القرضاوي يقول بجواز سماع الأغاني:

قال القرضاوي – هداه الله -: (من اللهو الذي تستريح إليه النفوس وتطرب له القلوب، وتنعم به الأذان: الغناء وقد أباحه الإسلام ما لم يشمل على فحش أو خناء أو تحريض على إثم ولا بأس أن تصاحبه الموسيقى الغير المثيرة)[13][14].

والجواب عليه: والصواب هو تحريم الأغاني ويكفي طالب الحق حديثاً واحداً قال رسول الله ث: “ليكونن من أمتي اقوام يستلحون الحِرَ[15] والحرير والخمر والمعازف”[16].

قول القرضاوي : (( نريد من الفكر الجديد أن يهيل التراب على المشكلات التاريخية التي شغلت الفكر الإسلامي في وقت من الأوقات ، وبددت طاقته في غير طائل : مشكلة الذات والصفات ؛ هل الصفات هي عين الذات أو غيرها ؟ أو هي لا عين ولا غير ؟ مشكلة خلق القرآن وما ترتب عليها من محنة لأئمة الإسلام ، المبالغة في الكلام حول التأويل وعدمه بين السلف والخلف ، والطعن على الأشاعرة والماتريدية ومن وافقهم على نهجهم من رجال الجامعات الدينية في العالم الإسلامي : الأزهر ، والزيتونة ، والقرويين ، و ديوبند ، وغيرها )) [ أولويات الحركة الإسلامية : ص 100 ]

( 6)  القرضاوي يُفتي لفنانة بالغناء أمام الرجال ،

القرضاوي يستمع بنفسه هو و زوجته وسط الرجال و النساء  لغناء امرأة بمصاحبة الموسيقي :

فقد حصلت الفنانة الفلسطينية ميس شلش علي فتوي شفهية منالدكتور القرضاوي تجيز لها فيها إنشاد الأغاني أمام الجمهور من الرجال وتسجيلها عليأشرطة الكاسيت، وذلك في لقاء بينهما حضرته أمها الاثنين الماضي بمكناس.
وأضافت الشابة شلش، وهي من مواليد 1989، أن القرضاوي ابلغها ان صوتالمرأة ليس عورة، وان غناءها أمام جمهور الناس من الرجال والنساء ليس حراما ما دامتملتزمة بعدم إخضاع القول حتي لا يطمع الذي في قلبه مرض ، وما دام همها هو خدمةقضايا الأمة ،

و أعضاء من حركة التوحيد والإصلاح وقياديون من حزب العدالة والتنمية.
ولم يقتصر اللقاء بين ميس شلش والقرضاوي علي الفتوي، بل تعداه إلي تطبيق عملي، أنشدت فيه شلش في زي شرعي محتشم أمام الشيخ والحاضرين، بدون إيقاع أغنية بدأتها بـ أنا صوت الانتفاضة، ما يعلي علي صوتي صوت… أنا وصية الشهيد علي تراب الوطن عشت الموت تاركة بعض الحاضرين يغرقون في دموعهم،قبل أن تنشد أغنية أخري بالإيقاع الموسيقي صبت في نفس الموضوع وكان أخوها وراء آلة الأورغ الموسيقية.

المصادر

—————–

---

[1] “فتاوى معاصرة” للقرضاوي (2/650).

[2] المرجع السابق (2/637).

[3] المرجع السابق (2/637).

[4]  “جهادنا الثقافي” (ص 54) جمال سلطان.

[5]  “فتاوى معاصرة ” (2/652).

[6] سورة الأنفال الآية : 46.

[7] سورة الأنعام الآية : 159.

[8] “ملامح المجتمع المسلم” للقرضاوي (ص 368).

[9] المرجع السابق (ص 375).

[10] “أولويات الحركات الإسلامية” للقرضاوي (ص 391).

[11] “مجلة المجتمع الكويتية”.

[12] المرجع السابق.

[13] “الحلال والحرام” للقرضاوي ( ص 391).

[14] أجرت “مجلة الراية” حوارا مع القرضاوي في عددها (597) الصادر في 20 جمادي الأولى 1419، جاء في ذلك الحوار أن المحاور قال في أثناء حواره للقرضاوي: (وتناهى إلى سمعي صوت غناء قادم من داخل منزل الشيخ القرضاوي فضحكت وأنا أقول لمن يستمع الشيخالقرضاوي)؟ فأجاب بقوله: (الحقيقة أنا مشغول عن سماع الغناء لكني أستمع إلى عبدالوهاب وهو يغني (البُلبُل)  أو (يا سماء الشرق جُودي بالضياء) أو (أخي جاوز الظالمون المدى) واستمع أحياناً إلى أم كلثوم في (نهج البُردة) أو (سلوا لُىَّ سلا وتابا) واستمع بحب وأتأثر بشدة بصوت فائزة أحمد خاصة وهي تغني الأغنيات الخاصة بالأسرة (ست الحبايب)، و(يا حبيبي ياخويا ويا بو عيالي) و(بيت العز يا بتنا على بابك عنبتنا) وهذه أغنية لطيفة جداً إلى أن قال: صوت فائزة أحمد وهي تغني (ست الحبايب) ليست فيه إثارة، صوت شادية وهي تغني (يا دبلة الخطوبة عقبى لنا كلنا يا معباني يا غالي) فهذه أغنية نسمعها في الأفراح والأعراس. وايضاً فيروز احب سماعها في أغنية (القدس) واغنية (مكة) لكن لا أتابعها في الأغاني العاطفية ليس لأنها حرام وإنما لأنني مشغول)!!.

[15] الحِرَ : هو الفرج، أي يستحلون الزنا.

[16] رواه البخاري.