xالرد على الخارجكرر في هذا النقل عنه أن أسامة بن لادن مجتهد في تكفير دولة التوحيد السعودية ثم من تناقضه العجيب أنه جعل ابن لادن تكفيرياً للمسلمين لما قال : " وأن الذين آووه ونصروه يعتبرون مثله في أنهم يكفرون المسلمين " فمن كان تكفيرياً للمسلمين فهو خارجي جلد ومبتدع هالك فكيف يجعله مجتهداً ويعذره باجتهاد هذا من التناقض البين الذي يجعل كثيرين لا يثقون في كلام الشيخ عبدالله بن جبرين، بل ويقللون من منزلته ومكانته ===========وكلما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة؛ سلّط الله عليهم عدوهم، فلما أعرض كثير من حكام الدول عن تحكيم شرع الله ورضوا بالقوانين الوضعية الملعونة الملعون محكمها؛ تدهورت بلادهم وتشتتت، وسامهم العدو سوم العذاب من حيث لا يشعون، لأن كثير من الرؤساء لا يهمهم إلا المحافظة على المناصب التي يتولونها، سواءٌ استعز الدين أم لا، مع أن العز والتمكين لا يكون إلا بالقيام بنصر هذا الدين؛ لأنه فرض لازم على كل من له قدرة وملكة يستطيع ذلك، ولكن أكثرهم لا يعلمون، وسبب ذلك بطانة السوء مع تقصير كثير من الدعاة إلى الله في التركيز على هذا الجانب. والله المستعانجمال البليدي

=2011-11-17, 15:14

الرد على الشبهات الخارجة عن الموضوع_كالعادة_:

الرد على الطعن الرابع:العلماء لا ينكرون على الحكام علانية (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=24015&highlight=%C7%E1%D1%CF+%C7%E1%D8%DA%E4)

الرد على الطعن الخامس:العلماء عملاء للدولة (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=24016&highlight=%C7%E1%D1%CF+%C7%E1%D8%DA%E4)

pro24

2011-11-17, 15:22

الرد على بن عوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله –سبحانه وتعالى- أن يتقلب.. يتقبلهم جميعاً، والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيق أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس...ألخ)

http://fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn2.mp3)

وقال أيضا:

( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وما شابه ذلك )

http://fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn1.mp3)

هل هذا هو الجهاد أخي عزام؟

يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان

الوقفة الثانية:دندنتك حول الإرجاء! فهل كل هؤلاء العلماء الذين حذروا من فكر ابن لادن مرجئة ؟ وعلى أي أساس حكمت عليهم بالإرجاء؟

هل ابن باز والفوزان وصالح آل الشيخ واللحيدان والخضير وعبد العزيز آل الشيخ والوادعي وعبد الله المطلق وحسين آل الشيخ مرجئة وأنت فقط سني!

ألا تعلم يا عزام أن الخوارج الذي يحملون فكر بن لا دن وسيد قطب هم المرجئة حقيقة وبلا منازع؟

قال الإمام أحمد -رحمهُ اللهُ- : "وأما الخوارج فإنهم يسمون أهل السنة والجماعة مرجئة وكذبت الخوارج في قولهم بل هم المرجئة يزعمون أنهم على إيمان وحق دون الناس ومن خالفهم كافر" انظر: رسالة الإصطخري كما في طبقات الحنابلة(1/36)

الوقفة الثالثة:

اتهامك للعلماء بأنهم عملاء لأمن الدولة والمخابرات .

أقول:

لنفترض ذلك؟

فهل الدولة الكافرة؟

ثم ما الفرق بينهم وبين كل من يعمل في هذه الدولة ، وهذه مغالطة تدل على خبث الطوية وسوء النية .نسأل الله العافية من الهوى والضلال .

قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى - : محاولة التلبيس على الشباب ليعلنوا لهم أنهم هم العلماء وهم الدعاة وأن غيرهم مع السلطة .

افرض أننا ـ جميعاً ـ مع السلطة ، هل السلطة كافرة ؟

نحن مع السلطة والسلطة معنا . أنتم مع السلطة ، والسلطة معكم .

أين تعيشون أنتم ألستم تعيشون تحت هذه السلطة ،موظفون في هذه السلطة .

لماذا هذا الكذب ، من منكم بعيد عن السلطة ، تتعاملون معهم .

يا سبحان الله هل هي سلطة كافرة .)) انتهى.

الواجب على كل مسلم مستطيع ، اطلع على من تسول له نفسه الفساد في الأرض أن يبلغ ولاة الأمر ليكفوا شره ،ويأخذوا بيده ،وينتشر الأمن ويعم الأمان . ومن كتم وسكت عن أمثال هؤلاء أهل الفساد والشر فقد خان الأمانة ، ولم ينصح لولي الأمر .

قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله تعالى – معلقاً على قول عوف بن مالك - راداً على من قال : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء - : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عوف إلى رسول الله ليخبره فوجد القرآن قد سبقه"- : هذا من إنكار المنكر ، ومن النصيحة لولاة الأمور ، فالمسلم يبلغهم مقالات المفسدين والمنافقين من أجل أن يأخذوا على أيدي هؤلاء ؛ لئلا يخلوا بالأمن ويفرقوا الكلمة ، فتبليغ ولاة أمور المسلمين كلمات المنافقين ودعاة السوء ، الذين يريدون تفريق الكلمة ، والتحريش بين المسلمين ؛ هو من الإصلاح ومن النصيحة لا من النميمة( ) ؛ [لأن عوف بن مالك رضي الله عنه فعل ذلك ولم ينكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فدل على أن هذا من النصيحة وليس من النميمة المذمومة] ( ) ، [فلا يجوز التستر على من يبيت شراً للمسلمين ، بل يجب على من علم بحاله أن يخبر عنه ، حتى يسلم المسلمون من شره ، فإذا كان هناك خلية فيها خطر على المسلمين ، وفيها شر على المسلمين فيجب إبلاغ ولاة الأمور عنهم ليأخذوا على أيديهم ويكفو شرهم عن المسلمين] ( ).

وسئل الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله تعالى – عن فتوى تقول بجواز قتل رجال المباحث ؛ لأنهم مرتدون ؟

فأجاب - حفظه الله تعالى - : هذا مذهب الخوارج ، فالخوارج قتلوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا يقتل رجال الأمن ؟؟ هذا هو مذهب الخوارج ، والذي أفتاهم يكون مثلهم ومنهم نسأل الله العافية .

الوقفة الرابعة:

اعتمادك على فيديوا للشيخ طلعت زهران لتُلْزِم مخالفك به!

أقول:

ماهذا التعصب يا أخ عزام؟

طلعت زهران ليس بعالم إنما هو طالب علم وأنا لم أنقل عنه حرفا واحدا فمالي وله إن أخطأ نرد عليه وإن أصاب نوافقه فيما أصاب فلا متبوع عندنا سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

فلا داعي لتناقشني من منطلق التعصب الذي عندك اتجاه ابن لا دن أو غيره وتلزمني بفلان أو علان لأن العبرة عندي بالدليل والحجة وماكان عليه السلف فالمنهج(السلفي) فوق الجميع فوق العلامة العثيمين وفوق العلامة ربيع المدخلي وفوق طلعت زهران فنرجوا منكم-بارك الله فيكم- أن ترتقوا في نقاشاتكم-ولو لمرة واحدة- ولا تلزموا مخالفيكم بقول فلان أو علان .

لقد أتيتك بكلام جل العلماء الأكابر فإن كنت تخالفه فرد عليه بالدليل وليس بالإلزمات الفاسدة والعواطف الزائفة.

pro24

2011-11-17, 19:52

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

حياك الله وبياك أخي عزام وجعل الجنة مثواك

قلت أخي عزام وفقك الله لكل خير:

بصراحة لم أفهم منك هذه الجملة خاصة وأنها جاءت بصيغة الجمع فمن تقصد بارك الله فيك إذ أنا لست سوى ناقل وجامع.

اليك ايها الاخ الكريم

hي بلادنن قطب==الجواب : أسامة... كان من أفراد هذه البلاد , فردا من الأفراد , من أولاد محمد بن لادن , وكانوا أهل ثروة و أهل مال و أهل مقاولات , ثم إنه عزم على أن يغزو للجهاد , فتوجه إلى الأفغان , قبل عشرين سنة أو أكثر , وحصل له فوائد هناك وشجعه الذين يعرفونه , يعرفون جهاده وجهوده , ومدحوه الخاص والعام , ولم ينتقدوا عليه شيئا في القتال الأول , ثم لما حصلت وقعة فتنة الخليج , التي في سنة 11 وحصل أن دولتنا ودولة الكويت استقدموا الأمريكان , أنكر ذلك عليهم وكأنه تجرأ على أن هذا كُفر و أنكم قد كفرتم بذلك ونحو ذلك , فأُنكر عليه هذا التكفير الذي هو تكفير الدولة ومن حولها , هذا هو الذي أنُكر عليه , وهو مجتهد.. نحن لا نكفر مسلما لا نكفره ولكن نقول : أخطأ في هذا التكفير وأن الذين آووه ونصروه يعتبرون مثله في أنهم يكفرون المسلمين.. هذا القول الصواب فيه. ا.هـ

لادن ( موثق بصوته)

http://www.islamancient.com/ressources/audios/840.rm

اخي السلام عليك أولا كنت اكتب وارد على الاخ أبو عمار ظنته انه هو الوحيد الذي يكن الكره للمجاهدين وإذ بك تطلع علينا أخي جمال البليدي بعد ان كنت قد حسرت اخ أبوعمار في زاوية ولم يبقى الكثير لكي نقنعه بأنه مخطئ

المهم أقول لك من المعضلات توضيح الواضحات

جمال البليدي

2011-11-17, 15:26

شبهة أخرى خارجة عن الموضوع والرد عليها:

الرد على من يقول أنتم تكرهون الجهاد والمجاهدين

(http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7757283&postcount=4)http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7757283&postcount=4 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7757283&postcount=4)

pro24

2011-11-17, 15:41

انتم تلونون الحرباء وكذلك مشايخك ورؤءسائكم تتعللون ان الجهاد فرض عين لكن المفاسد والمكاره وان وقت الجهاد لم يحن ونحن ضعفاء واية الكريمة تقول واعدوا لهم مااسطتعتم من قوة فكل بحسب اسطاعته المهم ان يخلص النية لله وليس نتظر لكي نكسب اسلاحة دمار شامل لكي نقاتل لكنكم لكثر نسيانكم فماذا كان يملكون المجاهدين في حرب الفلوجة لاشيء لكنهم تمكنوا من دحر الامريكان ولو ذكرتكم بمعركة بدر لقلتم كان معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

المهم ان الشيخ أسامة رحمه الله نال ماتنمى بأنه شهيدا يلقى الجنة بإذن الرحمان

جمال البليدي

2011-11-17, 19:39

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

حياك الله وبياك أخي عزام وجعل الجنة مثواك

قلت أخي عزام وفقك الله لكل خير:

أكل الحسد قلوبهم

بصراحة لم أفهم منك هذه الجملة خاصة وأنها جاءت بصيغة الجمع فمن تقصد بارك الله فيك إذ أنا لست سوى ناقل وجامع.

فهل تقصد بكلامك هذا : العلماء الذين بينوا وحذروا من ضلالات أسامة ابن لادن؟ وعلى رأسهم العلامة ابن باز واللجنة الدائمة وعبد المحسن العباد البدر وعبد العزيز آل الشيخ وصالح الفوزان وصالح اللحيدان وربيع المدخلي والوادعي والحجوري وبعض طلبة العلم؟

هل كل هؤلاء أكل الحسد قلوبهم!

ما دليلك على هذا؟ هل شققت على قلوبهم أخي عزام؟

ألا تعلم أن التحذير من ابن لادن يُعَدُ حبا ولطفا لا حسدا وبغضا

نعم هو حبا للأمة حتى لا تغتر بفكره الخارجي التكفيري بلا منازع

ولطفا بأسامة ابن لادن حتى يقلُّ اتباعه فتقل آثامه، فإن من دلَّ على ضلالة كان له من الوزر مثل أوزار من تبعه إلى يوم القيامة لا ينقص من أوزارهم شيء.

قال أبو صالح الفراء: "حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئًا من أمر الفتن، فقال: ذاك أستاذه - يعنِي: الحسن بن حي- فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة؟ فقال: لِمَ يا أحمق؟ أنا خير لِهؤلاء من آبائهم وأمهاتِهم، أنا أنْهى الناس أن يعملوا بِما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم، ومن أطراهم؛ كان أضر عليهم" اهـ

لله درك يا أسامة فى عز شامة

الأولى لك أن تدعوا له بالمغفرة وتحذر من فكره حتى لا يحمل أوزار من قلدوه بغير علم وتأثروا بفكره هذا هو العدل والإنصاف أخي عزام.

اسامة امام المجاهدين رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين قالوا العمالة لامن الدولة و المخابرات واجبة

و اليكم و استمعوا

http://www.youtube.com/watch?v=EBTyTCzwdrY

تب لقوم العمالة

ملاحظة حتى لا يقول افراج المرجئة ان المقطع مقتص

حلقة الاسئلة موجودة كاملة على اليو توب استمعوا الى شيخ العمالة ماذا يقول

لي على هذا الكلام عدة وقفات:

الوقفة الأولى: قولك عن ابن لادن(إمام المجاهدين)) فهل تعرف معنى الإمامة وشروطها؟

وهل من الجهاد قتل المسلمين الآمنين أو الكفار المعاهدين؟

استمع إلى أسامة بن لادن

وهو يثني على المفجرين في الرياض

في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض:

( أنني كنت أحد الذين وقّ

جمال البليدي

2011-11-17, 20:05

انتم تلونون الحرباء وكذلك مشايخك ورؤءسائكم تتعللون ان الجهاد فرض عين لكن المفاسد والمكاره وان وقت الجهاد لم يحن ونحن ضعفاء واية الكريمة تقول واعدوا لهم مااسطتعتم من قوة فكل بحسب اسطاعته المهم ان يخلص النية لله وليس نتظر لكي نكسب اسلاحة دمار شامل لكي نقاتل لكنكم لكثر نسيانكم فماذا كان يملكون المجاهدين في حرب الفلوجة لاشيء لكنهم تمكنوا من دحر الامريكان ولو ذكرتكم بمعركة بدر لقلتم كان معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

القول بأن العلماء السلفيين ينكرون الجهاد والمجاهدين هذا كذب وافتراء وبهتان لا يقول به عاقل أخي الفاضل فلا يوجد أي عالم من العلماء اعتبر الجهاد من فعل الخوارج هذا لا يقول به جاهل فضلا عن العاقل أو عالم!

نعم قد يعترضون على نوع الجهاد المخالف للجهاد الشرعي الذي جاء في الكتاب والسنة لكنهم لا يعتبرون الجهاد من فعل الخوارج اللهم إلا كنت تقصد الجهاد في جبال الجزائر أو تقصد بالجهاد تفجيرات مراكش والرياض وغيرها.

وقد يعترض العالم على عقيدة المجاهد كأن يكون صوفي أو خارجي أو إباضي أو حزبي إخواني لكن هذا النقد وإن كان له علاقة بالجهاد(لأن من شروط الجهاد العقيدة الصحيحة) لكنه ليس نقدا لذات الجهاد فتأمل.

فلا بد من تفريق بين الجهاد في فلسطين والعراق وأفغنستان وغيرها من البلدان المحتلة وبين الجهاد في بلاد الإسلام فالأول لا يعد خروجا والثاني يعد خروجا لأن فيه استحلال لدماء المسلمين فالفرق بينهما واضح.

وكذلك لا بد من التفريق بين نوع الجهاد نفسه فهناك جهاد غزو وجهاد دفع وجهاد دفع صائل ولكل من هذه الأنواع شروطا في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.

وللفائدة:

السلفيون وقضية فلسطين المسلمة (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=204733&postcount=1)

استنكار أهل الإيمان لما يقوم به المحتلون الأمريكان في الفلوجة من الظلم والعدوان (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=31040&page=2)

بذل الجهود لمنع اقتحام المسجد الأقصى من الإرهابيين اليهود (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=202250&postcount=1)

الرد على من يقول نحن لا نأخذ الفتاوى من القاعدين (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=162338&postcount=3)

الرد على من يقول علمائكم تناقضو أفتو ضد الروس وسكتو ضد الأمريكان (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=162860&postcount=5)

الرد على من يقول لماذا لا تدعون على الكفار (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=163630&postcount=7)

العمليات الإنتحارية بين فتاوى العلماء وعواطف السفهاء (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=117186&postcount=1)

فتاوى أهل العلم حول نازلة العراق وأحكام جهاد الدفع (http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=10246)

الدفاع عن سماحة المفتي فيما نبه إليه من تحريم ذهاب الشباب السعودي إلى العراق (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showthread.php?t=23603&highlight=%C7%E1%D0%E5%C7%C8+%C7%E1%DA%D1%C7%DE)

ما تقول الشريعة الإسلامية في جهاد الفلسطينيين الحالي للشيخ ابن باز رحمه الله (http://www.binbaz.org.sa/mat/87)

الدفاع عن فتوى الصلح مع اليهود (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=198995&postcount=86)

الصلح مع اليهود لا يقتضي التمليك ولا المولاة يا من طعنتم في الإمام ابن باز (http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=343964)

الفروق بين الغزو السوفيتي لأفغانستان وبين الغزو الأمريكي للعراق (http://www.echoroukonline.com/%7Eechorouk/montada/showpost.php?p=60197&postcount=1)

المهم ان الشيخ أسامة رحمه الله نال ماتنمى بأنه شهيدا يلقى الجنة بإذن الرحمانقل "إن شاء الله" ولا تحكم عليه بالشهادة فمن أشهدك أخي المكرم؟

هذا إرجاء أن تقول فلان شهيد وتترك الإستثناء .

فقد عقد البخاري

في كتاب الجهاد من (( صحيحه )) باباً في ذلك فقال: " باب لا يُقال فلان شهيد "،

وهذا الاستنكاف عن الاستثناء هو أصل الإرجاء؛ قال عبد الرحمن بن مهدي ـ رحمه الله ـ: " أصل الإرجاء ترْكُ الاستثناء "=.

جمال البليدي

2011-11-17, 20:09

اليك ايها الاخ الكريم

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=778052

لم أفهم وجه احتجاجك بما في الرابط!

ألا ترى أنه ينطبق على بن لادن الطاعن في العلامة ابن باز رحمه الله وإخوانه العلماء

إليك أيها الأخ الكريم طعونات بن لادن في الإمام ابن باز رحمه الله:

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=6099788&postcount=14

[/CENTER]

جمال البليدي

2011-11-17, 20:13

بالصوت: بن عثيمين يوافق ابن باز في التحذير من ابن لادن والفقيه والمسعري!!

منَ الله علينا بوجود نخبة من العلماء الكبار السائرين على منهج سلف الأمة في تقرير المسائل الشرعية ، ومن أولئك العلماء الشيخ الإمام محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى.

والشيخ لم نراه يوماً من الأيام يناصر أهل الباطل ولو بكلمة واحدة ومن يقرأ فتاوى وكتب الشيخ أو يسمعها فإنه سيجد ذلك جلياً واضحاً وهذا الأمر يعرفه الصغير والكبير في هذه البلاد المباركة وعلى رأسهم إخوانه من العلماء أمثال سماحة المفتي الفوزان واللحيدان وبن غديان /رحمه الله

((( الناصحين بحق)))

وقد حرص أعداء هذه البلاد من جماعات التكفير والتفجير والتحزبات لحشد الفتاوى والمقالات المؤيدة لزعماء

التنظيم حرصاً منهم لترويج أفكارهم في المملكة العربية السعودية خاصة أو في بلاد المسلمين عامة.

وكان من تلك الشبه التي روجها كتاب التنظيم ومحبيه فتوى للشيخ محمد بن عثيمين فيها إتصال هاتفي بينه رحمه الله وبين أسامة بن لادن.

يزعمون فيها أنها ثناء على أسامة بن لادن.

هدفهم من ذلك أن الشيخ بن عثيمين راضٍ عن أسامة بن لادن وعلى منهجه.

ولكن ربك لهم بالمرصاد ، قال جل شأنه

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }الأنبياء18

فالإتصال الذي حصل بين أسامة بن لادن داعية الضلال وبين الشيخ محمد بن عثيمين والذي يروجه أدعياء الجهاد قديماً قبل أن تتضح راية أسامة بن لادن في تكفيره الدولة السعودية وتبنيه التفجيرات في بلادنا المباركة وقبل أن يبدأ بالطعن في الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله هو ورفيق دربه في الإفساد والضلال أيمن الظواهري نزيل (( طهران))

والسبب في ذلك عدة أمور:

1- أن الشيخ محمد بن عثيمين ممن بايع ولاة الأمر ولم يرى الخروج عليهم والكلام والقدح فيهم وتأليب قلوب الشباب عليهم.

بينما أسامة بن لادن يرى تكفيرهم ويرى الخروج عليهم وتأليب الشباب عليهم.

2- أن الشيخ محمد بن عثيمين حرم تفجيرات الرياض وأعتبر فاعلها مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب وفعله فعل الخوارج ،

بينما أسامة بن لادن هو من حرض على هذه التفجيرات وتمنى المشاركة فيها.

3- أن الشيخ محمد بن عثيمين لايرى الجهاد بدون أذن ولي الأمر

بينما أسامة بن لادن يرى ويحرض على الجهاد بدون أذن ولي الأمر لأنه يكفرهم.

4- أن الشيخ محمد بن عثيمين يرى حرمة العمليات الإنتحارية

بينما أسامة بن لادن يحرض عليها .

5- أن الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله يقدر العلماء وعلى رأسهم شيخه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في وقته

بينما أسامة بن لادن لايقدرهم وقد سبق وأن قدح فيه وذمه في بعض كتاباته وهذا أمر معروف ومنشور!

فالخلاصة إذاً

أن الشيخ محمد بن عثيمين يختلف إختلافاً كلياً مع أقنوم الخوارج أسامة بن لادن وأن شبه

التنظيم ومحبي التنظيم مردودة عليهم من هذه الأمور ومن غيرها.

يقول تعالى:

( فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ)

هذه واحدة..

الثانية:

وهي القاصمة في هذا الموضوع فالشيخ الإمام محمد بن عثيمين زيادة على وضوح منهجه في هذا الباب ،

فإنه سبق وأن حذر من دعاة الضلال وقد بين موقفه جلياً في خطبة جمعة ووافق سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في تحذيره

من دعاة الباطل وأهل الفتن والمعروفة بتحذيره من المسعري والفقيه وبن لادن.

حيث قال رحمه الله:

ولقد أنتشر في الآونة الأخيرة أنتشر نشرات تأتي من خارج البلاد وربما تكتب في داخل البلاد فيها سب ولاة الأمورالقدح فيهم وليس فيها ذكر أي خصلة من خصال الخير التي يقومون بها وهذه بلا شك من الغيبة وإذا كانت من الغيبة فإن قرأتها حرام ولكذلك تداولها حرام ولا يجوز لأحد أن يتداولها ولا أن ينشرها بين الناس وعلى من رآها أن يمزقها أو يحرقها لأن هذه تسبب الفتن تسبب الفوضى تسبب الشرولقد حذر مفتي هذه المملكة شيخنا عبد العزيز بن باز وفقه الله ورحمه في الدنيا والآخرةلقد حذر من تداول هذه المنشورات وبين أنها سبب لفتنة عظيمة سبب للتفريق بين الحكام والرعيةوسبب للشر والفساد وحذر وفقه الله لما فيه الخير حذر من تداول هذه الأوراق المنشورة وأنا كذلك أحذر معه وكذلك بقية أخواننا العلماء الناصحين يحذرون أمتهم من تداول هذه المنشورات

المرجع موقع الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_632.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_632.shtml)

وللإستماع للخطبة كاملة وفيها التحذير

عند الدقيقة 11،20 ..

http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0188/a0188-45.rm

قلت تأملوا ياعباد الله كلام الإمام محمد بن عثيمين رحمه الله

أولاً:قوله عن الإمام ابن باز:

لقد حذر من تداول هذه المنشورات وبين أنها سبب لفتنة عظيمة سبب للتفريق بين الحكام والرعية

ثانياً:قوله رحمه الله

وأنا كذلك أحذر معه وكذلك بقية أخواننا العلماء الناصحين يحذرون أمتهم من تداول هذه المنشورات

فالشيخ رحمه الله قد بين موقفه من نشرات أهل الضلال والذين عناهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وهم أهل الفتنة ومازالواوهو كذلك يسير على هذا المنهج مع بقية إخوانه الناصحين ويحذرون أمتهم من تداول هذه المنشورات!!

فرحم الله الإمام محمد بن عثيمين رحمه الله

يقول جل وعلا:

{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17

نص كلام سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله والذي يشير إليه العلامة محمد بن عثيمين

مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاء عليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ

منقول للفائدة.

azam

2011-11-17, 21:31

سؤال يا جمال البليدى

هل تعتبر حكام و امراء السعودية ولاة أمورك ام ليس ولاة أمورك

اعتقد السؤال واضح

أحذف اجابة و اترك واحدة

جمال البليدي

2011-11-17, 22:35

سؤال يا جمال البليدى

هل تعتبر حكام و امراء السعودية ولاة أمورك ام ليس ولاة أمورك

اعتقد السؤال واضح

أحذف اجابة و اترك واحدة

ولي أمري هو فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وفقه الله لكل خير ورزقه البطانة الصالحة أما غيره فليسوا ولاة أمر لي.

وحتى لا نكرر نفس الردود على نفس التراهات:

الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=4729007&postcount=1

ولي سؤال أنا أيضا: هل اعتبرت ابن لادن_قبل موته_ ولي أمرك ؟

azam

2011-11-17, 23:26

ولي أمري هو فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وفقه الله لكل خير ورزقه البطانة الصالحة أما غيره فليسوا ولاة أمر لي.

وحتى لا نكرر نفس الردود على نفس التراهات:

الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود

http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=4729007&postcount=1

ولي سؤال أنا أيضا: هل اعتبرت ابن لادن_قبل موته_ ولي أمرك ؟

و ليه التعصب يا بليدى انا لم اقلك من هو وليك أمرك سألتك سؤال محدد

اذا لم يكونوا ولاة السعودية من اولياء امورك فلما تستدل بفتواى تخصهم و لا تخصنا و لما تنزل واقعهم على واقعنا

و كلمة العثمين التى على موقعه لا تخص بن لادن رحمه الله و تقبله عنده فى الشهداء بل جاءت عامة و غير محددة و مخصصة فلما ادرجته فيها

و هناك كلام للعثيمين فى بن لادن رحمه الله طيب جدا و ثناء عليه فلما لا تدرجه ام ان يحرجك يا ضيق الصدر

بالنسبة لسؤالك عن بن لادن

اقول لك بن لادن افتخر ان يكون ولى امرى لانه سيتبق شرع الله كما دافع عنه و مات لاجله

والله انى ارضى به وليا على و لا أرضى ولاة الخمور و الفجور اولياء على

سؤال

ماذا لو فازت لويزة حنون بالرئاسة هل تعتبرها ولية امرك ام

اجب بصراحة و هل تخرج عليها ام لا

و اخيرا اسأل الله ان يحشرك فى زمرة رئيسك العزيز بزو تفليقة

و لا تنسى ان تدعو لى بمثلها ليس مع رئيسك

جمال البليدي

2011-11-17, 23:46

و ليه التعصب يا بليدى انا لم اقلك من هو وليك أمرك سألتك سؤال محدد

ولماذا لا يكون التعصب تعصبك بدليل أنك تسأل أسئلة خارجة عن الموضوع!

وأنا أجبتك على قدر السؤال وزيادة فكيف تعتبر هذا تعصبا؟

اذا لم يكونوا ولاة السعودية من اولياء امورك فلما تستدل بفتواى تخصهم و لا تخصنا و لما تنزل واقعهم على واقعنا

الموضوع ليس موضوع استدلال بل موضوع جمع لكلام العلماء في ابن لادن فتأمل.

ثم إن العلماء الذين حكموا على ابن لادن إنما حكموا عليه بالعدل وميزان الشرع وهذا ما يهمنا

و كلمة العثمين التى على موقعه لا تخص بن لادن رحمه الله و تقبله عنده فى الشهداء بل جاءت عامة و غير محددة و مخصصة فلما ادرجته فيها

كلا بل هو أثنى وأيد شيخه ابن باز في فتواه التي تحذر من نشرات ابن لادن والمسعري

نص كلام سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله والذي يشير إليه العلامة محمد بن عثيمين

مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاء عليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ

و هناك كلام للعثيمين فى بن لادن رحمه الله طيب جدا و ثناء عليه فلما لا تدرجه ام ان يحرجك

العبرة بالناسخ لا المنسوخ فليس من العدل ولا من الإنصاف الاعتماد على المنسوخ دون الناسخ هذه هي سعة الصدر .

يا ضيق الصدر

إن كنت تقصد بأنني ضيق الصدر مع البدع وأهلها فقد صدقت وأشكر لك اعترافك

بالنسبة لسؤالك عن بن لادن

اقول لك بن لادن افتخر ان يكون ولى امرى لانه سيتبق شرع الله كما دافع عنه و مات لاجله

وهل الذي يثني على المفجرين في البلدان المسلمة يطبق شرع الله؟

والله انى ارضى به وليا على و لا أرضى ولاة الخمور و الفجور اولياء على

البدعة أحب إلى ابليس من المعصية

سؤال

ماذا لو فازت لويزة حنون بالرئاسة هل تعتبرها ولية امرك ام اجب بصراحة و هل تخرج عليها ام لا

أنا أتقيد بالنصوص الشرعية ولا يهمني أحد

إذا تولت المنصب إمرأة فلا طاعة لها ولا هي من ولاة الأمور لقول النبي صلى الله عليه وسلم((لا يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة)) وضد الفلاح الشقاء فدل هذا أن الشقاء يقع على المحكومين وبالتالي هو محرم شرعا طاعتها أو اعتبارها من ولاة أمور.

فالحمد لله ليس لي متبوع غير محمد صلى الله عليه وسلم(=الحاكمية الحقة)) وليس الهوى والعواطف(=حاكمية الخوارج).

و اخيرا اسأل الله ان يحشرك فى زمرة رئيسك العزيز بزو تفليقة

بل أسأل الله تعالى أن يحشرني وإياك مع محمد صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا بطاعة الحاكم المسلم في غير المعصية والدعاء له بالخير برا كان أو فاجرا.

و لا تنسى ان تدعو لى بمثلها ليس مع رئيسك

والله سأدعوا لك .

azam

2011-11-17, 23:56

أنا أتقيد بالنصوص الشرعية ولا يهمني أحد

إذا تولت المنصب إمرأة فلا طاعة لها ولا هي من ولاة الأمور لقول النبي صلى الله عليه وسلم((لا يفلح قوم ولو أمرهم إمرأة)) وضد الفلاح الشقاء فدل هذا أن الشقاء يقع على المحكومين وبالتالي هو محرم شرعا طاعتها أو اعتبارها من ولاة أمور.

فالحمد لله ليس لي متبوع غير محمد صلى الله عليه وسلم(=الحاكمية الحقة)) وليس الهوى والعواطف(=حاكمية الخوارج).

و هل تخرج عليها ام لا

جمال البليدي

2011-11-18, 00:13

و هل تخرج عليها ام لا

نعم إذا توفرت القدرة وتغلبت المصلحة على المفسدة! وقد بينت لك الدليل من كلام محمد صلى الله عليه وسلم فإن أخطأت الاستدلال وبينت لي خطئي فإنني راجع عن ذلك.

سؤال:هل أنت من المخابرات؟

:d

pro24

2011-11-18, 00:24

[quote=جمال البليدي;7921279]

اخي ان سائك بعض الاسئلة فاذا اجابت عليها ستعرف وحدك الاجابة ان كان أسامة خارجي او لا فاستعمل المنطق

1 ما حكم الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله . وعطلوا العمل بالحدود والأحكام الشرعية ؟!

2 وما حكم الحكام الذين يحتكمون إلى شرائع الكفر الطاغوتية من دون شرع الله ؟!

3 وما حكم الحكام الذين يُشرعون التشريع المضاهي لشرع الله تعالى.وينسبون لأنفسهم كثيراً من خصائص وصفات الإلهية ؟!

4 وما حكم الحكام الذين حللوا الحرام وحرموا الحلال ؟!

5 وما حكم الحكام الذين يحاربون الله ورسوله والمؤمنين وبأساليب مختلفة ومتنوعة، منها مـا يكون بالترغيب ومنها ما يكون بالترهيب ؟!

6 وما حكم الحكام الذين يصدون الناس عن دين الله تعالى، وعن التوحيد الخالص ويمكرون بالليل والنهار من أجل أن يتحقق لهم ذلك ؟!

7 وما حكم الحكام الذين يكرهون ما أنزل الله من الدين والتوحيد والجهاد ؟!

8 وما حكم الحكام الذين يسخرون من دين الله ومن أوليائه ؟!

9 وما حكم الحكام الذين يباركون الشرك الأكبر ويقرونه ولا يُغيرونه، ولا يسمحون بتغييره ؟!

01 وما حكم الحكام الذين هم داخلون حتى العظم في موالاة أعداء الأمة من اليهود والنصارى وفي خدمتهم وخدمة مصالحهم والذود عنهم ؟!

azam

2011-11-18, 00:30

نعم إذا توفرت القدرة وتغلبت المصلحة على المفسدة! وقد بينت لك الدليل من كلام محمد صلى الله عليه وسلم فإن أخطأت الاستدلال وبينت لي خطئي فإنني راجع عن ذلك.

سؤال:هل أنت من المخابرات؟

:d

اجمل نكتة عزام من المخابرات:19::sdf:

و ليه تخشى المخابرات فهم معكم و انتم معهم و دونك الزهرانى العمالة واجبة و الريس فى فتواه المشهورة التبليغ عن كل حامل الفكر التكفيرى كما يحلوا لكم تسميتهم

و هل يخاف الحمل امه

طيب القدرة عند تكون بالتكافئ و التماثل ام تكون ادنى و اقل

الا شرحت القدرة فيما تتمثل عدد و عدة و كيف هى صورتها

اصبحت من دعاة الخروج يا جمال ههه

بنت الفاروق

2011-11-18, 00:32

يا اخ جمال لم تعد لي القدرة على الضحك

فلم اصادف بظرافتكم احداً يثير الضحك والشفقة في آن واحد 

عموماً لم اضيع وقتي وافتح الروابط

فمشائخك الذين استشهدت بهم باستثناء بن باز مجهولين ولايختلفون عن غيرهم من علماء البلاط

هل تريد ان اخبرك من هو شيخك النجيمي بالدليل كي تستحي ولاتفخر به مرة اخرى

ان كنت سليم الايمان .

اسطوانتك مشروخه ومع هذا ابشر بالرد ياطيب

اما فتوى الشيخ بن باز ففيها تفصيل وتوضيح وسأورده مع علمي المسبق بنكرانكم للرد

لكن معذرة إلى ربكم

لي عودة ان شاء الله

جمال البليدي

2011-11-18, 00:43

اجمل نكتة عزام من المخابرات:19::sdf:

لتلطيف الجو

و ليه تخشى المخابرات

أنا لا أخشى إلا الله تعالى وحده لا شريك له

فهم معكم و انتم معهم و دونك الزهرانى العمالة واجبة و الريس فى فتواه المشهورة التبليغ عن كل حامل الفكر التكفيرى كما يحلوا لكم تسميتهم

و هل يخاف الحمل امه

1_اتهامك للعلماء بأنهم عملاء لأمن الدولة والمخابرات .

أقول:

لنفترض ذلك؟

فهل الدولة الكافرة؟

ثم ما الفرق بينهم وبين كل من يعمل في هذه الدولة ، وهذه مغالطة تدل على خبث الطوية وسوء النية .نسأل الله العافية من الهوى والضلال .

قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى - : محاولة التلبيس على الشباب ليعلنوا لهم أنهم هم العلماء وهم الدعاة وأن غيرهم مع السلطة .

افرض أننا ـ جميعاً ـ مع السلطة ، هل السلطة كافرة ؟

نحن مع السلطة والسلطة معنا . أنتم مع السلطة ، والسلطة معكم .

أين تعيشون أنتم ألستم تعيشون تحت هذه السلطة ،موظفون في هذه السلطة .

لماذا هذا الكذب ، من منكم بعيد عن السلطة ، تتعاملون معهم .

يا سبحان الله هل هي سلطة كافرة .)) انتهى.

الواجب على كل مسلم مستطيع ، اطلع على من تسول له نفسه الفساد في الأرض أن يبلغ ولاة الأمر ليكفوا شره ،ويأخذوا بيده ،وينتشر الأمن ويعم الأمان . ومن كتم وسكت عن أمثال هؤلاء أهل الفساد والشر فقد خان الأمانة ، ولم ينصح لولي الأمر .

قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله تعالى – معلقاً على قول عوف بن مالك - راداً على من قال : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء - : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عوف إلى رسول الله ليخبره فوجد القرآن قد سبقه"- : هذا من إنكار المنكر ، ومن النصيحة لولاة الأمور ، فالمسلم يبلغهم مقالات المفسدين والمنافقين من أجل أن يأخذوا على أيدي هؤلاء ؛ لئلا يخلوا بالأمن ويفرقوا الكلمة ، فتبليغ ولاة أمور المسلمين كلمات المنافقين ودعاة السوء ، الذين يريدون تفريق الكلمة ، والتحريش بين المسلمين ؛ هو من الإصلاح ومن النصيحة لا من النميمة( ) ؛ [لأن عوف بن مالك رضي الله عنه فعل ذلك ولم ينكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فدل على أن هذا من النصيحة وليس من النميمة المذمومة] ( ) ، [فلا يجوز التستر على من يبيت شراً للمسلمين ، بل يجب على من علم بحاله أن يخبر عنه ، حتى يسلم المسلمون من شره ، فإذا كان هناك خلية فيها خطر على المسلمين ، وفيها شر على المسلمين فيجب إبلاغ ولاة الأمور عنهم ليأخذوا على أيديهم ويكفو شرهم عن المسلمين] ( ).

وسئل الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله تعالى – عن فتوى تقول بجواز قتل رجال المباحث ؛ لأنهم مرتدون ؟

فأجاب - حفظه الله تعالى - : هذا مذهب الخوارج ، فالخوارج قتلوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا يقتل رجال الأمن ؟؟ هذا هو مذهب الخوارج ، والذي أفتاهم يكون مثلهم ومنهم نسأل الله العافية .

2_

اعتمادك على فيديوا للشيخ طلعت زهران لتُلْزِم مخالفك به!

أقول:

ماهذا التعصب يا أخ عزام؟

طلعت زهران ليس بعالم إنما هو طالب علم وأنا لم أنقل عنه حرفا واحدا فمالي وله إن أخطأ نرد عليه وإن أصاب نوافقه فيما أصاب فلا متبوع عندنا سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

فلا داعي لتناقشني من منطلق التعصب الذي عندك اتجاه ابن لا دن أو غيره وتلزمني بفلان أو علان لأن العبرة عندي بالدليل والحجة وماكان عليه السلف فالمنهج(السلفي) فوق الجميع فوق العلامة العثيمين وفوق العلامة ربيع المدخلي وفوق طلعت زهران فنرجوا منكم-بارك الله فيكم- أن ترتقوا في نقاشاتكم-ولو لمرة واحدة- ولا تلزموا مخالفيكم بقول فلان أو علان .

لقد أتيتك بكلام جل العلماء الأكابر فإن كنت تخالفه فرد عليه بالدليل وليس بالإلزمات الفاسدة والعواطف الزائفة.

طيب القدرة عند تكون بالتكافئ و التماثل ام تكون ادنى و اقل

الا شرحت القدرة فيما تتمثل عدد و عدة و كيف هى صورتها

القدرة هي الإستطاعة والذي يقدرها هم أهل الحل والعقد ولست أنا.

اصبحت من دعاة الخروج يا جمال ههه

نعم إن كان الخروج بنص من النبي صلى الله عليه وسلم فهو شرعي وإن كان بنص من بن لادن فهو غير الشرعي.

فكما قلت لك ليس لي متبوع إلا محمد صلى الله عليه وسلم.

جمال البليدي

2011-11-18, 00:51

يا اخ جمال لم تعد لي القدرة على الضحك

فلم اصادف بظرافتكم احداً يثير الضحك والشفقة في آن واحد 

عموماً لم اضيع وقتي وافتح الروابط

فمشائخك الذين استشهدت بهم باستثناء بن باز مجهولين ولايختلفون عن غيرهم من علماء البلاط

هل تريد ان اخبرك من هو شيخك النجيمي بالدليل كي تستحي ولاتفخر به مرة اخرى

ان كنت سليم الايمان .

اسطوانتك مشروخه ومع هذا ابشر بالرد ياطيب

اما فتوى الشيخ بن باز ففيها تفصيل وتوضيح وسأورده مع علمي المسبق بنكرانكم للرد

لكن معذرة إلى ربكم

لي عودة ان شاء الله

أضحك الله سنك

1-ليس العلامة ابن باز رحمه الله فقط من تكلم في بن لادن بل كذلك الفوزان واللحيدان وصالح آل الشيخ وعبد العزيز آل الشيخ وعبد الله المطلق وغيرهم فإن كنت تعتبرين كل هؤلاء ضلال ومرجئة و....و عملاء و... إلى آخر تلكم التهم المشروخة فهذا رأيك وحدك ولست ملزم به.

2- إسم الشيخ هو النجمي وليس النجيمي فلا تخلطي الأوراق وهو ليس بمعصوم وموضوعنا يدور عن ابن لادن فإن أردت التكلم عن النجمي او النجيمي أو أي كان فافتحي موضوعا آخر حتى لا يخرج موضوعنا عن سياقه,

جمال البليدي

2011-11-18, 00:56

[quote=جمال البليدي;7921279]

اخي ان سائك بعض الاسئلة فاذا اجابت عليها ستعرف وحدك الاجابة ان كان أسامة خارجي او لا فاستعمل المنطق

1 ما حكم الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله . وعطلوا العمل بالحدود والأحكام الشرعية ؟!

2 وما حكم الحكام الذين يحتكمون إلى شرائع الكفر الطاغوتية من دون شرع الله ؟!

3 وما حكم الحكام الذين يُشرعون التشريع المضاهي لشرع الله تعالى.وينسبون لأنفسهم كثيراً من خصائص وصفات الإلهية ؟!

4 وما حكم الحكام الذين حللوا الحرام وحرموا الحلال ؟!

5 وما حكم الحكام الذين يحاربون الله ورسوله والمؤمنين وبأساليب مختلفة ومتنوعة، منها مـا يكون بالترغيب ومنها ما يكون بالترهيب ؟!

6 وما حكم الحكام الذين يصدون الناس عن دين الله تعالى، وعن التوحيد الخالص ويمكرون بالليل والنهار من أجل أن يتحقق لهم ذلك ؟!

7 وما حكم الحكام الذين يكرهون ما أنزل الله من الدين والتوحيد والجهاد ؟!

8 وما حكم الحكام الذين يسخرون من دين الله ومن أوليائه ؟!

9 وما حكم الحكام الذين يباركون الشرك الأكبر ويقرونه ولا يُغيرونه، ولا يسمحون بتغييره ؟!

01 وما حكم الحكام الذين هم داخلون حتى العظم في موالاة أعداء الأمة من اليهود والنصارى وفي خدمتهم وخدمة مصالحهم والذود عنهم ؟!

الأمور التي ذكرتها منها ما هو كفر أصغر لا يخرج من الملة (كالحكم بغير ما أنزل الله)) ومنها ما هو كفر أكبر يخرج من الملة ككره الدين ومحاربة الدين والسخرية من الدين لكن هذه ليست مسألتنا ولا موضوعنا إنما موضوعنا عن فكر ابن لادن لأن الذين حذروا من فكره قد أنصفوه ولم يبدعوه من أجل ما ذكرته أنت من أمور مكفرة إنما بدعوه لأمور أخرى تجدها في ثنايا كلام أهل العلم الذين حذروا منه.

azam

2011-11-18, 01:00

الله يلطف ليه الانفجار فى الكلام و الاتهام و جمع من لم ندخلهم معنا اه ياجمال كفاك تدليس

انا ذكرت اثنين صرح كل منها بخزى الكلام و نذالة القبح و هو وجوب العمالة لامن الدولة و المخابرات و التبليغ عن حامل فكر التكفير بزعمهم الا ان يتب و يرجع

و لم اذر بعد غيرهم

و هؤلاء محسبون على السلفية و لن تنكر انت و لا غيرك هذا و يؤخذ بكلامهما الم يكن عندك فهو عند غيرك و انا هنا اقصد فى مدينتى فتوى الريس معمول بها و تم تفعليها ايام صدورها

لنفترض ذلك؟

فهل الدولة الكافرة؟

ثم ما الفرق بينهم وبين كل من يعمل في هذه الدولة ، وهذه مغالطة تدل على خبث الطوية وسوء النية .نسأل الله العافية من الهوى والضلال

نحن لا نتكلم بفرضيات و هل تقر هذا انت هل يجوز العمالة معهم حتى فى حكومتنا هذه

هل تقول به و هل تبلغ عنى مثلا ان عرفتنى

قل هل هذا واجب شرعى مبنى على ادلة و نصوص قطعية و هى من طاعة ولى الامر التى لا تجب مخالفته فيها و لا معصيته

اقرأ رأيك

جمال البليدي

2011-11-18, 01:17

الله يلطف ليه الانفجار فى الكلام و الاتهام و جمع من لم ندخلهم معنا اه ياجمال كفاك تدليس

غفر الله لك

انا ذكرت اثنين صرح كل منها بخزى الكلام و نذالة القبح و هو وجوب العمالة لامن الدولة و المخابرات و التبليغ عن حامل فكر التكفير بزعمهم الا يتب و يرجع

و لم اذر بعد غيرهمو هؤلاء محسبون على السلفية و ى تنكر انت و لا غيرك هذا و يؤخذ بكلامهما الم يكن عندك فهو عند غيرك و انا هنا اقصد فى مدينة فتوى الريس معمول بها و تم تفعليها ايام صدورها

ماهذا التعصب يا أخ عزام؟

طلعت زهران أو الريس ليسا بعالمين إنما هما طالب علم. وأنا مالي ولهما إن أخطآ نرد عليهما وإن أصاب نوافقهما فيما أصابا فلا متبوع عندنا سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

فلا داعي لتناقشني من منطلق التعصب الذي عندك اتجاه ابن لا دن أو غيره وتلزمني بفلان أو علان لأن العبرة عندي بالدليل والحجة وماكان عليه السلف فالمنهج(السلفي) فوق الجميع فوق العلامة العثيمين وفوق العلامة ربيع المدخلي وفوق طلعت زهران وفوق الريس فنرجوا منكم-بارك الله فيكم- أن ترتقوا في نقاشاتكم-ولو لمرة واحدة- ولا تلزموا مخالفيكم بقول فلان أو علان .

لقد أتيتك بكلام جل العلماء الأكابر فإن كنت تخالفه فرد عليه بالدليل وليس بالإلزمات الفاسدة والعواطف الزائفة.

و هؤلاء محسبون على السلفية

محسبون على السلفية لكن ليست السلفية محسوبة عليهما! فما لي ومالهما أنا سلفي_رغم تقصيري_ ولست زهراني ولا ريسي!

نحن لا نتكلم بفرضياتوهل أنا جئت بفرضيات؟

حسنا كما تريد هل تريد الحقائق :

تفضل الحقيقة:

سيد قطب والهضيبي عملاء للحكومة بلسان الغزالي:

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :

" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟

لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له " انتهى كلام غزاليكم.

و هل تقر هذا انت هل يجوز العمالة معهم حتى فى حكومتنا هذه

قل هل هذ واجب شرعى مبنى على ادلة و نصوص قطعية و هى من طاعة ولى الامر التى لا تجب مخافته فيها و لا معصيته

اقرأ رأيك

قال الله تعالى(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) فمن التعاون على البر والتقوى التبليغ على المفجرين واللصوص وقطاع الطريق وكل من يفسد في الأرض أما من لا يفسد مثلك أو مثلي فلا أبلغ ربما هذا في فكر سيد قطب والهضيبي كما تقدم فلست قطبي حتى أبلغ عن غير المفسدين!

ثم:

أنت المطالب بالدليل على حرمة هذا الفعل_التبليغ عن المفسدين_ ولست أنا!

جمال البليدي

2011-11-18, 01:21

لله درك يا ابن باز

لن تلد امهات خوارج مثله ابدا

ابن باز امام السنة رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين كانوا عملاء للدولة والماسونيين

و اليكم و اقرؤوا ما قاله غزاليهم:

سيد قطب والهضيبي عملاء للحكومة بلسان الغزالي:

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :

" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟

لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له " انتهى كلام غزاليهم.

بنت الفاروق

2011-11-18, 01:25

أضحك الله سنك

1-ليس العلامة ابن باز رحمه الله فقط من تكلم في بن لادن بل كذلك الفوزان واللحيدان وصالح آل الشيخ وعبد العزيز آل الشيخ وعبد الله المطلق وغيرهم فإن كنت تعتبرين كل هؤلاء ضلال ومرجئة و....و عملاء و... إلى آخر تلكم التهم المشروخة فهذا رأيك وحدك ولست ملزم به.

2- إسم الشيخ هو النجمي وليس النجيمي فلا تخلطي الأوراق وهو ليس بمعصوم وموضوعنا يدور عن ابن لادن فإن أردت التكلم عن النجمي او النجيمي أو أي كان فافتحي موضوعا آخر حتى لا يخرج موضوعنا عن سياقه,

النجمي ولايهمك اعتبره خطأ مطبعي نعتذر

المهم كل من ذكرت بما فيهم الشيخ بن باز والذي لايختلف اثنان على تقواه وعلمه ولانزكي ع الله احدا

كلهم ليسوا انبياء مرسلين قولهم لايرد ولايخطئون في اجتهادهم وان كنت ارى ان منهم علماء بلاط لا اقيم

لرأيهم وزناً وهذا رأيي ولست ملزما به كما تقول

وودت تنبيهك إلى ان رأيك في الشيخ الوالد بن لادن مردود عليك

ويخصك ولست ملزمة به ولايغير من الحق شيئاً هذا مجرد توضيح ولي عودة ايها الفاضل

جمال البليدي

2011-11-18, 01:45

النجمي ولايهمك اعتبره خطأ مطبعي نعتذر

المهم كل من ذكرت بما فيهم الشيخ بن باز والذي لايختلف اثنان على تقواه وعلمه ولانزكي ع الله احدا

كلهم ليسوا انبياء مرسلين قولهم لايرد ولايخطئون في اجتهادهم وان كنت ارى ان منهم علماء بلاط لا اقيم

لرأيهم وزناً وهذا رأيي ولست ملزما به كما تقول

وودت تنبيهك إلى ان رأيك في الشيخ الوالد بن لادن مردود عليك

ويخصك ولست ملزمة به ولايغير من الحق شيئاً هذا مجرد توضيح ولي عودة ايها الفاضل

لا خلاف في أن من ذكرت أقوالهم ليسوا بأنبياء ولكن لا تنسي أن بن لادن أيضا ليس نبينا !

والعبرة بالحجة والبرهان وقد أتيت بكلام العلماء وبعض طلبة العلم المؤيد بالبرهان في نقدهم لفكر ابن لادن كما أتيتكم بكلام ابن لادن نفسه والرد عليه بإنصاف فإن كان لك تعقيب أو رد فلتردي نقطة نقطة بالإقتباس والرد فلعلنا ننتفع بعلمكم والله الموفق.

azam

2011-11-18, 01:47

غفر الله لكوو لك و لجميع المسلمين

ماهذا التعصب يا أخ عزام؟ايه يجمال لا تنسى طباعك عن اى تعصب تتكلم و ليه الغلط مرة أخرى معليش مسامحك عليها

طلعت زهران أو الريس ليسا بعالمين إنما هما طالب علم وأنا فمالي ولهما إن أخطآ نرد عليهما وإن أصاب نوافقهما فيما أصابو هل اعترفت لهما بالعلم حتى اصفهما به هذا بهتان القول ان قلت به فلا قدر لى عند قومى فانى الطريد من بيتى

فلا متبوع عندنا سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

اصدق ما قلت يا جمال صحيت

فلا داعي لتناقشني من منطلق التعصب الذي عندك اتجاه ابن لا دن أو غيره وتلزمني بفلان أو علان لأن العبرة عندي بالدليل والحجة وماكان عليه السلف فالمنهج(السلفي) فوق الجميع فوق العلامة العثيمين وفوق العلامة ربيع المدخلي وفوق طلعت زهران فنرجوا منكم-بارك الله فيكم- أن ترتقوا في نقاشاتكم-ولو لمرة واحدة- ولا تلزموا مخالفيكم بقول فلان أو علان .

لقد أتيتك بكلام جل العلماء الأكابر فإن كنت تخالفه فرد عليه بالدليل وليس بالإلزمات الفاسدة والعواطف الزائفة.يا جمال انت لا تعرف عزام فهو لا يتعصب الا للحق و بن لادن ان كنت لا تحبه و تبغضه أكثر من اليهود و النصارى فأنا لا أخفى عليك انى احب هذا الرجل سواء اختلفت معه ام كنت معه فهذا رجل ترك الدنيا و ما فيها المليارات و غبر قدمين لنصرة هذا الدين حتى و ان اخطأ على حسب منهجكم فلا يحق لكم الطعن فيه ترحم عليه لانى اراك تفوت الاجر على نفسك بترك المرغب فيه ان لم يكن عندك واجب

و اهديك هذا المقطع لعالم السودان عبدالحيى يوسف و مجموعة من الناس فانظر الى القوم كيف كان صواب الكلام و حسن عبارة السلام

http://www.youtube.com/watch?v=X8S82...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=X8S82Tq32Ic&feature=related)

محسبون على السلفية لكن ليست السلفية محسوبة عليهما! فما لي ومالهما أنا سلفي_رغم تقصيري_ ولست زهراني ولا ريسي!

بل هم منكم و على منهجكم فكلما بان لاحدكم عورة اردتم تغطيتها بكساء بالى رماه ابن الفانى

وهل أنا جئت بفرضيات؟انت قلت نفترض ما انا بموهم نفسى فضلا عن غيرى

حسنا كما تريد هل تريد الحقائق :

تفضل الحقيقة:

سيد قطب والهضيبي عملاء للحكومة بلسان الغزالي:

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :

" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟

لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له " انتهى كلام غزاليكم.

قيل مالى اسمع صراخ الوديع بعيد و هو بقربى قالوا انما الوديع هو وديع الجار و هى رياح تأتى بنقنقته

حقائق دامغة و عيون باكية لحق لفلف حرفه عاليا من يدى كاتبها اسمه جمال البليدى

اسأل الله لك الهداية و الشفاء و حصول دواء الداء لان الله ما انزل من داء الا انزل له دواء علمه من علمه و جهله من جهله

و كلامك هذا الذى اتى به المعتوه بفك بين القرنين

و ايه رأيك اعيد نشر ما قيل فى الجامية و المدخلية اليست حقائق و اليس كلام الزهرانى و الريس يؤكد صحة ما قيل فيها

عن اى حقائق الحقيقة تكون حقيقة لذتها و لا تكون بكلام لا تنبت جذعا و لا فرعا لها

نم قرير العين يا جمال لعلك ترشد بحلم و أنت حامل اللواء عن شيخك

جمال البليدي

2011-11-18, 11:33

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين

مجموع القرائن في الرد على أسامة بن لادن

لتحميل الملف بصيغة وورد

من هنا (http://plunder.com/35fdc0011d)

لتحميل الملف بصيغة pdf

من هنا (http://www.plunder.com/-pdf-download-6105e586ad.htm)

جمال البليدي

2011-11-18, 13:04

إن كان لكم "خوارزم شاه" فلنا "ابن لادن"؛ للشيخ علي بن يحيى الحدادي

أقبل التجار بأموال طائلة فدخلوا أسواق (خوارزم) وكانت بلدة عظيمة يحكمها ملك مسلم أوتي من القوة والبأس وسعة الملك ما لم يؤته كثير من جيرانه إنه (خوارزم شاه) .

و رفع عيون الملك نبأ هؤلاء التجار أصحاب الأموال الطائلة الذين جاؤوا لشراء الثياب والكسوة لملكهم وأنهم من جيرانهم من الأمة الكافرة التي تعبد الشمس وتسجد لها من دون الله فطمع الملك فيما معهم فأمر بهم فقتلوا وأخذت أموالهم وضمها الملك المسلم إلى خزينته ؟!!

بلغ الملك الكافر ما جرى على تجاره من البغي والتعدي من قبل جيرانه أهل الإسلام فأرسل إليه يتهدد ويتوعد وينذر فاستشار خوارزم شاه أهل مشورته فأشاروا عليه أن يبدأ دولة الكفر والوثنية بالهجوم لا سيما وتلك الدولة مشغولة بحرب مستعرة أوارها مع أمة من الأمم.

فعزم ونفذ وانقض بجنوده عليهم فنهب أموالهم وسبى ذراريهم وأطفالهم وقامت بينه وبينهم وقعة حامية الوطيس انتصر فيها (خوارزم شاه).

وليت الأمور انتهت عند هذا الحد ولكن (هل ينفع شيئاً ليت)؟

لقد انتهت معركة الدولة الكافرة مع خصومها بانتصارها فتفرغوا لخوارزم شاه ودولته وجنوده بل للأمة التي ينتسب إليها خوارزم شاه أمة الإسلام.

جاء الملك الكافر بقوة ليس للمسلمين بها قبل ولا قوة ولا طاقة فماذا فعل؟

1- حاصر (بخارى) ثم افتتحها صلحا ثم غدر بأهلها وأباحها لجنده فقتلوا أهلها وهتكوا أعراض نسائها ثم أحرقوا الدور والمساجد والمدارس حتى صارت بلاقع خاويةعلى عروشها.

2- ثم سار إلى (سمرقند) فقهر أهلها وقتل منهم مائة وعشرين ألف رجل وسبى النساء والذرية.

3- ثم سار إلى (مازندران) ففتحها ونهبها وقتل أهلها كلهم وسبى النساء ثم أحرقها.

4- ثم سار إلى الري فدخلها وقتل وأسر وسبى.

5- ثم سار إلى همدان فملكها دون عناء . وتتبع خصمه (خوارزم شاه) من بلد إلى بلد حتى اختفى فلا يدرى أين كانت نهايته؟.

ثم ما زال هذا الطوفان العظيم بقيادة ابنه من بعده يكتسح كل شيء في طريقه من أقصى المشرق حتى بلغ دار الخلافة بغداد (دار السلام) فقتل الخليفة وسبعمائة من رجالات الإسلام وزراء وعلماء مع أهاليهم فقوض دولة بني العباس، وأباح بغداد لوحوشه الكاسرة الغاشمة فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والشيوخ والكهول والشبان ودخل كثير من الناس في الآبار والحشوش وبلغ عدد القتلى في بغداد وحدها دون من قتل قبل ذلك ثمان مائة ألف على أقل تقدير قدره المؤرخون ومنهم من بلغ بالعدد إلى أكثر من مليوني نسمة!!

أيها القارئ الكريم:

هذه نبذة مختصرة غاية الاختصار لمأساة الأمة الإسلامية بمحنة التتار بقيادة (جنكيز خان) وولده من بعده (هولاكو). وهي مأساة لم يشهد لها تأريخ الإسلام مثيلاً ذهبت فيها ممالك الإسلام وقتل ملايين المسلمين، وسبيت النساء وهدمت المساجد والمدارس والديار وكان ما كان مما يستعصي على الخيال تصوره.

ولكن لعلك الآن عرفت أن محنة التتار إنما كانت بتحرش ملك مسلم لم يحسن تقدير الأمور، ففتح على نفسه وعلى الإسلام وأهله جبهة ليس أهلاً لها.. واستجلب غضب قوة لا قبل له بها.. بدأها بالظلم والغدر فانتهت وبالاً على الإسلام والمسلمين.

والمتأمل في الكتاب والسنة يجد أن الله عز وجل كان يأمر نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين في مكة بالعفو والصفح والإعراض عن المشركين لأنهم قلة مستضعفة فلو تحرشوا بقريش لأفنتهم قريش عن بكرة أبيهم، ولوئدت دعوة الإسلام في مهدها. ولهذا لم يفتح النبي صلى الله عليه وسلم جبهة عسكرية مع قريش ولا مع غيرها من قبائل العرب ولا مع دولة فارس ولا الروم مدة بقائه بمكة.

فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لم يبادر بقتال اليهود والمشركين بل عقد مع اليهود حلفاً اتفق فيه معهم على حسن الجوار وعدم التعدي والاشتراك في الدفاع عن المدينة إن حدث بها حادث.

ولما قويت شوكة المسلمين قليلاً أذن الله لهم بقتال من يقاتلهم ثم لما قويت شوكتهم أذن الله في القتال العام، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين حيناً ويصالحهم حيناً إذا رأى المصلحة في الصلح كما في الحديبية ولو كان في شروط الصلح غضاضة على المسلمين، وربما عرض على العدو مالاً يدفعه لهم مقابل أن يكفوا أذاهم عن المسلمين كما عرضه على سيد غطفان يوم الخندق، إذ همّ أن يعطيه ثلث ثمار المدينة أوشطرها.

وهذه السياسة لم تنسخ بل هي باقية إلى قيام الساعة فحيث كان في المسلمين قوة وقدرة على الجهاد بالسيف جردوا سيوف الجهاد وجاهدوا من كفر بالله حتى يسلموا أويعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون عملاً بالآيات المدنية.

وحيث كان في المسلمين ضعف صالحوا عدوهم وهادنوهم بقصد صلاح أمر الإسلام وأهله، واشتغلوا بالعلم والدعوة والجهاد بالبيان وإعداد العدة حسب الاستطاعة حتى يأتي الله بالفرج عملاً بالآيات المكية فإنه لا يصار إلى النسخ مع إمكان الجمع بين النصوص.

وإذا خشي المسلمون ضراوة العدو وشدة بأسه وخافوا أخذ الديار وانتهاك الأعراض ونحو ذلك من صور الصغار فلهم أن يدفعوا عن الأنفس والأعراض والديار بأموالهم إذا لم يندفع شر العدو إلا بذلك كما تقدمت الإشارة إليه.

وها نحن نعيش في زمن عصيب، ضعف فيه المسلمون،ضعفوا بسبب ما كسبت أيديهم حيث تنكب أكثرهم الصراط المستقيم وسلكوا سبل البدع والمحدثات بدرجاتها المتفاوتة، وقصر أكثرهم في العبادات ابتداء بالصلوات الخمس التي أضاعها كثير من الناس إلا من رحم الله، وما ظنك بما دون الصلاة؟

تنكب أكثرهم أخلاق الإسلام الفاضلة ففشى في كثير منهم الكذب في الحديث، والإخلاف في الوعد،والفجور في الخصومة.

غلب عليهم التفرق والتشرذم واختلاف الكلمة وتنافر القلوب.

أخلد أكثرهم إلى الكسل والتواكل ففرطوا في أسباب القوة العسكرية والاقتصادية والتنظيمية كل هذا في الوقت الذي اختلف فيه حال عدوهم من حيث اجتماعكلمته، وأخذه بأسباب القوة حتى تفوقوا في هذا الجانب على المسلمين بمراحل بعيدة أيبعد!.

في مثل هذه الأوضاع هل يسوغ لأحد أن يتحرش بأعداء الإسلام لا سيما الدولالقوية الغاشمة الظالمة المتجردة عن معاني العدل والرحمة والإنسانية.. إن نتيجةالتحرش بها عظيم الوبال على الإسلام وأهله.

هذه الحقيقة تؤكدها تجربة (خوارزمشاه) يوم تحرش بجنكيز خان وجنوده. فكان الذي كان.

ومن المحزن المؤسف أنه إذا كان لمسلمي القرن السابع الهجري (خوارزم شاه) فلنا في هذا العصر (خوارزم شاه) أيضاً إنه الذي تحرش حسب ظواهر الأمور في أحداث (11سبتمبر) بالدولة الكافرة التي أوتيت من أسباب القوة ما أوتيت فماذا جرى؟

لقد خسرنا أفغانستان في حادثة تتفتت لها الأكباد.

وحصل على العراق ما حصل ولا يزال إلى هذه الساعة في أحداث متداعية عن الحدث الأصل والله أعلم أين ستنتهي الأمور لكننا نسأل الله اللطف بعباده إنه رؤوفرحيم.

ليت هؤلاء المتحمسين الذين جروا على المسلمين بحماسهم الويلات ليتهم قرؤوا تاريخ الإسلام إذا لم تقنعهم نصوص الكتاب والسنة وسيرة محمد صلى الله عليه وسلم،ليتهم قرؤوا التاريخ قراءة فاحصة واعية فلم يكرروا الخطأ.

ليت المطالبين اليوم بدخول بلادهم التي لم تتورط إلى الآن في أتون الحرب وهي ليست أهلاً لها ليتهم يتذكرون هذه العبر فتكون لهم عظة وعبرة.

يا عجباً لمن لم تقنعه قواعد الشرع ونصوصه ولا أحداث التاريخ ودروسه يا ترى ما الذي يقنعه بعد.

وختاماً:

إن الذي ينكر حادثة التتار لغاية في العجب. ولكن أعجب منه من يصدق بحادثة التتار، ويدرك أن سببها تحرش الضعفاء بالفجرة الأقوياء ثم يجرب على مسلمي عصره ما جربه (خوارزم شاه) على مسلمي عصره. والله المستعان

علي بن يحيى الحدادي

13/3/1425هـ

pro24

2011-11-18, 14:05

[QUOTE=pro24;7921296]

الأمور التي ذكرتها منها ما هو كفر أصغر لا يخرج من الملة (كالحكم بغير ما أنزل الله)) ومنها ما هو كفر أكبر يخرج من الملة ككره الدين ومحاربة الدين والسخرية من الدين لكن هذه ليست مسألتنا ولا موضوعنا إنما موضوعنا عن فكر ابن لادن لأن الذين حذروا من فكره قد أنصفوه ولم يبدعوه من أجل ما ذكرته أنت من أمور مكفرة إنما بدعوه لأمور أخرى تجدها في ثنايا كلام أهل العلم الذين حذروا منه.

السلام عليك أخي هذه اجابتك على الاسئلة بعد فكرت وقدرت ثم فكرت وقدرت لذا انصحك أخي بقراءة كتاب هل نحن مسلمين للامام سيد قطب وكذا كتاب مفاهيم يجب ان تصحح والى ذلك الحين ساأناقشك في موضوع ان شئت وكذا سماع هذا المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=AuQwSRsSjuE&feature=related

مراد74

2011-11-18, 16:56

بارك الله في كاتب الموضوع

أقول لبعض المشاركين في هاذ

الردود,إعلم أنك لو لقيت الله قاعدا

عن الجهاد أفضل لك بأن تلاقيه

وفي رقبتك دماء المسلمين

وأقول لمن سأل عن ولاة الأمور

إن أمراء السعودية ولاة أمور شعبهم

أماأنت فبوتفليقة ولي أمرك رغم أنفك

جمال البليدي

2011-11-18, 17:28

مات أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)فهل هو مجاهد (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)حقيقة

اقرأه بعدل وإنصاف لا بتعصب للرجال واعتساف

مات المجاهد كما زعموا أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن الذي فجر في أمريكا برجين فبسببه اعتدي على دولتين .

مات المجاهد كما يقولون أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن الذي فجر مرة في بلاد الصليبيين بينما تنظيمه فجر عدداً من المرات في بلاد الحرمين .

مات المجاهد كما يتصورون الذي كفر حكامنا وخلع بيعتهم والنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » رواه البخاري ومسلم .

وقَالَ أيضاً صلى الله عليه وسلم « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » رواه مسلم .

مات المجاهد كما ظنوا الذي طعن في علمائنا ويتهمهم بأنهم مداهنون للحكام

مات المجاهد على طريقة الخوارج الذي فجر تنظيمه في الرياض فقتل مسلمين موحدين فخرج يدعو لمن فجر في العليا بأن الله يتقبلهم شهداء والله تعالى قال { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } [النساء: 93].

والنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ» رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني

مات المجاهد على فهمهم رئيس تنظيم القاعدة والذي قتل تنظيمه في تفجيرات الرياض مُعَاهَدِين والنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا » رواه البخاري .

مات الذي هدم صنم بوذا الذي يعبده البوذيون بينما يعيش في أفغانستان وترك هدم القبور والأضرحة التي يطوف عليها ويسجد لها ويذبح لها المنتسبون إلى لا إله إلا الله .

أين هؤلاء من قول ابن عمر رضى الله عنهما عندما أَتَاهُ رَجُلاَنِ فِى فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ ضُيِّعُوا ، وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَ يَمْنَعُنِى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِى . فَقَالاَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ ) فَقَالَ قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ، وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ .رواه البخاري وفي رواية « إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِى دِينِهِمْ فِتْنَةً ، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ ».وفي رواية « قَدْ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ كَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً ، فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِى دِينِهِ ، إِمَّا يَقْتُلُوهُ وَإِمَّا يُوثِقُوهُ ، حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ ، فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ»

الله أكبر لقد صدق النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندما قَالَ « إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا - أَوْ فِى عَقِبِ هَذَا - قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ،لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ » رواه البخاري ومسلم

مات رئيس تنظيم الخوارج المارقين مروع الآمنين وقاتل الموحدين والمُعَاهَدَين ومن تعاون حزبه مع الرافضة الحوثيين الذين هم أشد كفراً من الصليبيين في قتال عسكر المملكة العربية السعودية معقل الإسلام والمسلمين

فهل مثل هذا يستحق أن يكون من المجاهدين ؟

مات رئيس الخوارج التكفيريين الذين يتباكون على نساء وأطفال ليبيا وفلسطين بينما يتقربون إلى الله بقتل نسائنا وأطفالنا المساكين .

أتعجبون من هذا يا عباد الله

لا تستغربوا ذلك فهؤلاء ورثة لعبد الرحمن بن ملجم الخارجي الذي تقرب إلى الله بقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين .

مات الذي قال عنه الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله كما في مجموع الفتاوى في المجلد التاسع صفحة ( 100 )

( ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وجميع من يسلك سبيلهم أن يدعوا هذا الطريق الوخيم , وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه , وأن يعودوا إلى رشدهم , وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم )

مات الذي زور محبوه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بأن أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وتنظيم القاعدة على الحق ظاهرين فردت اللجنة الدائمة عليهم بفتوى رقم ( 25041 ) وتاريخ 6/3/1432هـ بقولها

( أولاً : ما نسب إلى اللجنة في هذه الفتوى المزورة كذب وبهتان لا نقر به ولا نرضى عنه والله حسيب وطليب من كتب هذه الفتوى وعمل على إخراجها ) ثم قالت (فإن المدعو الضال أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وتنظيم القاعدة متقرر لدى العلماء ضلال مسلكهم وشناعة جرمهم وأنهم بأقوالهم وأفعالهم ما جروا على الإسلام والمسلمين إلا الوبال والدمار وكل عاقل فضلا عن عالم يدرك انحراف هذا المسلك وأنه لا يجوز لمسلم أن ينتسب إلى تنظيم القاعدة ولا أن يرضى بأفعاله ولا أن يتكتم على المنتسبين إليه لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الصحيح : ( لعن الله من آوى محدثا) رواه مسلم . وقد وقع على الفتوى رئيس اللجنة سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ وكذلك كل من صالح بن فوزان الفوزان ومحمد بن حسن آل الشيخ وعبد الكريم بن عبدالله الخضير وعبد الله بن محمد المطلق وأحمد بن علي سير مباركي وعبد الله بن محمد بن خنين .

مات الذي يتحرش هو وتنظيمه المغوار بالكفرة الفجار وليس عندهم قوة على قتالهم والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وقت الضعف في مكة لم يقاتل ويرى بأم عينيه معلقاً بالكعبة الأصنام وقيل أنها 360 صنماً

فهل مجاهدكم أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وتنظيمه الذي وصل لأعلى درجات الذكاء أغير على بلاد المسلمين من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لكعبة رب العالمين

مات الذي بسبب فقهه الأعوج تسلط الكفار الأشرار على المسلمين الأبرار والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وقت الضعف في مكة لم يقم بالإغتيالات ويرى بأم عينيه وقد أوذي خير من أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)من صحابته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كبلال بن رباح مؤذن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المدينة وكعمار بن ياسر وأمه سمية التي طعنها أبو جهل في فرجها وكانت أول شهيدة في الإسلام فأمرهم بالصبر ثم أمرهم بالهجرة إلى الحبشة عند الكفار وكان حاكمهم كافرا قبل أن يسلم وهو النجاشي رحمه الله .

فعن محمد بن إسحاق ، قال : كانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر وبأبيه وأمه ، وكانوا أهل بيت إسلام ، إذا حميت الظهيرة فيعذبوهم برمضاء مكة ، فيمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول ، فيما بلغني : « صبرا آل ياسر ، موعدكم الجنة » فأما أمه فقتلوها وهي تأبى إلا الإسلام . قال الألباني في تخريج فقه السيرة حديث حسن صحيح رواه ابن إسحاق في السير بلاغا ووصله الحاكم والطبراني في الأوسط كما في المجمع عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما .

فهل ابن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)أرحم بالمسلمين من رب العالمين ومن سيد المرسلين الذي وصفه الله فقال { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [التوبة:128].

مات الذي يتمنى هو وتنظيمه الشجاع ملاقاة الأعداء الكفرة وليس عندهم قوة على قتالهم والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المدينة عندما حاصره الأحزاب انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ . ثُمَّ قَامَ فِى النَّاسِ فَقَالَ « أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ - ثُمَّ قَالَ - اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِىَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ » رواه البخاري ومسلم .

فانظروا أيها العقلاء الذين لا تأخذكم العاطفة فتتركون من أجلها سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي تحبونه وغضبتم على بعض الدنمركيين عندما سبوه

القائد : نبي وهو محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وليس الخارجي أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)الذي ليس بنبي يوحى إليه

الجيش : الصحابة وفيهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وليس القطبي أيمن الظواهري فأبو بكر رضي الله عنه أول الخلفاء الراشدين

ومن المبشرين بالجنة وهو أفضل الناس بعد الأنبياء والمرسلين فعَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ « هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلاَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ » رواه الترمذي وصححه الألباني.

وفيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس الضال أبا مصعب الزرقاوي فعمر رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين ومن المبشرين بالجنة والذي يفر منه الشيطان رأس الكفر وليس أوباما أو شارون فعن عبد الله بن بريدة : عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إني لأحسب الشيطان يفر منك يا عمر ) رواه ابن حبان وصححه

وفيهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وليس الإخواني عبد الله عزام فعثمان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين ومن المبشرين بالجنة والذي تستحي منه الملائكة

وفيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وليس التكفيري أبا قتادة الفلسطيني فعلي رضي الله عنه رابع الخلفاء الراشدين ومن المبشرين بالجنة .

شروط الجهاد : متوفرة فيهم من قوة إيمانية وعدة وعدد وبإذن الإمام وغيرها ومع ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة

« لاَ تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا »

وقد روى مسلم في صحيحه في قصة عيسى عليه السلام عندما يقتل المسيح الدجال ثم يخرج بعد ذلك قوم يأجوج ومأجوج وهم كفار قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم « إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّى قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِى لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِى إِلَى الطُّورِ ».

قال ابن عثيمين رحمه الله يعني : الجأ بهم إلى الجبل ودع مقاتلة هؤلاء .

فهل إمامكم وتنظيمه الذكي أشجع من خليل الله محمد صلى الله عليه وسلم وكليم الله عيسى عليه الصلاة والسلام وهما من أولي العزم من الرسل وأشجع من أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ؟

وهل أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وتنظيمه البطل الذي شوه سمعة الإسلام والمسلمين أغير على دين الله من هؤلاء ؟

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب الجهاد من بلوغ المرام ما يلي :

( قال صلى الله عليه وسلم : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ( وهذا عام في كل أمر لأن قوله « بأمر » نكرة في سياق الشرط فيكون للعموم سواء أمر العبادات أو الجهاد أو غيره وأما الواقع . فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة يدعو الناس إلى توحيد الله وإلى الصلاة وبقي على هذا ثلاث عشرة سنة لم يؤمر بالجهاد مع شدة الإيذاء له ولمتبعيه عليه الصلاة والسلام وقلة الأوامر أو قلة التكاليف أكثر أركان الإسلام ما وجبت إلا في المدينة ولكن هل أمروا بالقتال ؟ لا لماذا ؟ لأنهم لايستطيعون هم خائفون على أنفسهم.

إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من مكة خائفاً على نفسه وهذا معروف ولذلك لم يوجب الله عز وجل القتال إلا بعد أن صارللأمة الإسلامية دولة وقوة أمروا بالقتال { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } [الحج:39]

وعلى هذا فإذا قال لنا قائل الآن لماذا لا نحارب أمريكاوروسيا وفرنسا وإنجلترا لماذا ؟ لعدم القدرة، الأسلحة التي قد ذهب عصرها عندهم هي التي بأيدينا وهي عند أسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد عند الصواريخ ما تفيد شيئاً فكيف يمكن أن نقاتل هؤلاء . ولهذا أقول إنه من الحمق أن يقول قائل إنه يجب علينا الآن أن نقاتل أمريكا وفرنسا وإنجلترا وروسيا كيف نقاتل؟ هذا تأباه حكمة الله عز وجل ويأباه شرعه )

انتهى كلامه رحمه الله تعالى وغفر له

بعد هذا لا يمدح ويثني على أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)إلا رجل على فكر الخوارج فنسأل الله إن لم يتب أن يقصم ظهره

أو رجل جاهل لم يمت أحد أبنائه في هذه التفجيرات حتى يعلم ضلال أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)وتنظيمه .

تنبيه : أولا : نحن لا نكفر أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بل ندين الله أنه مبتدع ضال على عقيدة الخوارج

ويفرح المسلمون أهل السنة بموت أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)ونسأل الله أن يكون ذلك دحرا لفتنته وإخمادا لتنظيمه .

وأهل السنة يفرحون بموت أهل البدع كما فرح الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه بموت من هوعلى عقيدة أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)عقيدة الخوارج عندما قتل ألا وهو ذا الثدية الخارجي فقد روى هذا الحديث الإمام أحمد رحمه الله « أن عليا سجد حين وجد ذا الثدية في الخوارج» وحسنه الألباني في إرواء الغليل المجلد الثاني صفحة ( 230 – 231 ).

ثانيا : فرح الكفار بموت ابن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)لا يدل على أنه على الحق كما أن فرحهم بموت الخميني لا يدل على أنه على الحق وكما أن الرافضة فرحوا بموت الحجاج بن يوسف الثقفي فلا يدل أيضا أنه على حق .

وقد سُئل الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر عن مقتل الخارجي أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن

الموافق لـيوم الأثنين 28/5/1432هـ بعد صلاة العشاء (بدون تسجيل)

السؤال: ما هو القول الوسط في مقتل أسامة (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)فهناك من فرح بمقتله,

وهناك من قال إنه كان مجاهداً وحكم له بالشهادة؟

فأجاب بقوله: كيف مجاهد؟! نعم هو مجاهد (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)في سبيل الشيطان.

أسامة بن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)جلب شراً عظيماً على المسلمين

ولا شك أن ذهابه فيه راحة لهم, يرتاح الناس بذهابه. منقول من شبكة سحاب السلفية

هذا وأسأل الله تعالى ذا المعارج الذي أمات ابن لادن (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t20696/)حامل لواء الخوارج أن يعجل بهلاك من كان على فكره دارجا كالقرضاوي والظواهري والفقيه ومحمد حسان والزنداني وكل من لم يتب وكان عن منهج أهل السنة خارجا كما أسأله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يميتنا وإياكم على التوحيد والسنة كما أسأله تعالى أن تقوم راية الجهاد على طريقة أهل السنة والجماعة لدحر تسلط الكفرة على بلاد المسلمين .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

وكتبه عبدالرحمن العتيبي عفا الله عنه بمنه وكرمه .

حقوق النقل لكل مسلم بشرط العزو لمنتديات نور اليقين السلفية

المصدر: منتديات نور اليقين (http://www.noor-alyaqeen.com/vb)

azam

2011-11-18, 22:09

بارك الله في كاتب الموضوع

أقول لبعض المشاركين في هاذ

الردود,إعلم أنك لو لقيت الله قاعدا

عن الجهاد أفضل لك بأن تلاقيه

وفي رقبتك دماء المسلمين

وأقول لمن سأل عن ولاة الأمور

إن أمراء السعودية ولاة أمور شعبهم

أماأنت فبوتفليقة ولي أمرك رغم أنفك

قلها انى قصد عزام

هل يعقل من خرج للجهاد يخرج لقتال المسلمين فقتال المسلمين ايسر بكثير و متاح فى اى مكان فلما الخروج اذن

هذه فرية

والله و تالله و بالله انى ابرء من كل قطرة دم مسلم تراق بغير وجه حق و اقولها و اسمعوا ان ما ترمون به المجاهدين فى كل مكان هو افتراء عليهم و هم احرص الناس عليهم منكم

و اقول ان كان حكام السعودية ليسوا ولاة اموركم فلما تستدلون بفتاوى تخصهم و تنزل واقعهم علينا فى الجزائر و هل هم يأخذون بفتاوى الجزائرين و يحتجوا بها عندهم

اما ولى امرى لن يكون الا من حكم شرعه و حينها اعطى البيعة له و اسمع و اطيع ما اطاع الله فينا و وولي امرك هذا ليس ولى امرى

اهنئ به

جمال البليدي

2011-11-18, 22:56

كتاب قيم في الرد على تنظيم القاعدة الخارجي .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وتتوالى ردود أهل السنة السلفيين على الخوارج المارقين وهي كالعادة من أقوى الردود على هذا الفكر الضال الذي لم يتصدى له ويكشف عواره إلا أهل السنة السلفيون.

اقدم لكم كتاب جيد جدا

يكشف عن فكر خوارج العصر تنظيم القاعده

الكتاب يحمل عنوان

[كشف الاستار عما في تنظيم القاعدة من أفكار وأخطار] (http://www.almorni.info/upload/download.php?file=204%DF%CA%C7%C8%20%AB%DF%D4%DD%2 0%C7%E1%C3%D3%CA%C7%D1%20%DA%E3%C7%20%DD%ED%20%CA% E4%D9%ED%E3%20%C7%E1%DE%C7%DA%CF%C9%20%E3%E4%20%C3 %DD%DF%C7%D1%20%E6%C3%CE%D8%C7%D1%BB.rar)

لصاحبه:عمر بن عبد الحميد البطوش.

صقر محلق

2011-11-20, 18:08

الناقض الثالث من نواقض الإسلام

قال رحمه الله: ((من لم يكفر المشركين أو شك في كفره أو صحح مذهبهم))

لأن الله -جل وعلا- كَفَّرهم في آيات كثيرة من كتابه، وأمر بعداوتهم؛ لافترائهم الكذب عليه، ولجعلهم شركاء مع الله، وادعائهم بأن له ولداً، تعالى الله عما يقولون علوًّا كبيراً، وقد افترض الله -جل وعلا- على المسلمين معاداتهم وبغضهم.

ولا يحكم بإسلام المرء حتى يُكَفِّرَ المشركين، فإن توقّف في ذلك مع ظهور الأمر فيهم، أو شك في كفرهم مع تبينه؛ فهو مثلهم.

أما من صحح مذهبهم، واستحسن ما هم عليه من الكفر والطغيان؛ فهذا كافر بإجماع المسلمين؛ لأنه لم يعرف الإسلام على حقيقته، وهو: "الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله" وهذا والى أهل الشرك، فضلاً عن أن يكفرهم.

وفي "صحيح مسلم" من طريق مروان الفزاري عن أبي مالك سعد يقول: "من قال لا إله إلا الله، وكفر بماابن طارق عن أبيه؛ قال: سمعت رسول الله يُعد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله".

فلا يُكتفى بعصمة دم المسلم أن يقول: لا إله إلا الله، بل لا بد أن يضيف إليها الكفر بما يُعبد من دون الله، فإن لم يكفر بما يُعبد من دون الله، لم يحرم دمه وماله، والسيف مسلول عليه؛ لإضاعته أصلاً من أصول ملة إبراهيم. التي أمرنا باتباعها والسير على منهجها دونَ تمييع لها مسايرة لشهوات أعداء الله.

قال -تعالى-: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)( ).

هذه هي ملة إبراهيم التي من رغب عنها، فقد سفه نفسه.

وقال -تعالى-: (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)( ).

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب قدَّس الله روحه: "وصفة الكفر بالطاغوت: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم"

وبهذا البيان يتبين لك ما عليه كثير من حكام البلاد التي تنتسب إلى الإسلام؛ لأنهم والوا أهل الإشراك، وقربوهم، وعظموهم، وجعلوا بينهم علاقات تدل على أنهم إخوان لهم، إضافة إلى ذلك أنهم عادوا أهل الدين وآذوهم وأودعوهم في السجون؛ فهل يبقى إسلام بعد هذا؟!".

قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51))( ).

وقال -تعالى-: (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ)( ).

فلا بد لكل مسلم يدين دين الإسلام أن يُكَفِّرَ المشركين، وأن يعاديهم، وأن يبغضهم، ويبغض من أحبهم، أو جادل عنهم، أو ذهب إلى ديارهم من غير عذر شرعي يرضاه الله ورسوله.

وعلى المسلمين جميعاً أن يرجعوا إلى دينهم؛ فبه يحصل العز، وبه يحصل النصر، وبه تستقيم البلاد، وبه يحصل الفرقان بين أولياء الرحمن الذين ينصرون دينه وبين أولياء الشيطان الذين لا يبالون بما جرى على الدين إذا سلمت لهم مآكلهم ومشاربهم.

ويجب على جميع المسلمين أن يكون لهم أسوة بإبراهيم الخليل (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ(27))( )؟!.

وعلينا أن نرجع إلى عقيدتنا وديننا ونمتثل أمر الله –جل وعلا – في حكمه في الكفار: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(123))( ).

وقال -تعالى-: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ)( ).

.

========