رد على من يزعم : أن دعوة ( حسن البنا ) أخرجت الشباب من دور الملاهي والسينما !
فضيلة العلامة د. محمد أمان بن علي الجامي=========أستاذية العالم الاخوان السيطرة على مراكز التعليم !!!==لركنين ((السادس والسابع )) للإسلام عند مدعي النبوة / حسن البنا !!!! ركني (( الحكومة والسياسة =====: متى يتم تنفيذ خطة الإخوان ؟؟؟ عندما يكون عددهم 300 كتيبه !!! أي يصلوا لتعداد (( المليون )) ليقوموا بـ (( المليونية )) الثورية !!

البنا ينصب من نفسه ونائبه الخفي أئمة للعالمين !!

علم حسن البنا عبيده من الإخوان أن يسعوا إلى أستاذية العالم أي بتنصيبه هو ونائبه الخفي كمعلمين للبشرية قاطبة بمنهجهم ودعوتهم الضالة الجديدة فلا يكون معلمًا ولا أستاذًا للعالم إلا البنا ونائبه !!!
فالأستاذية :: وهي تعني اتخاذ البنا ونائبه كمعلمين وأستاذين للعالم كله , فالبنا آثر أن يختار لفظة ( الأستاذية ) لأنه كان مدرسًا للغة العربية ( مدرس خط عربي ) فآثر أن يجعل إمامته هو ونائبه للعالم تحمل لفظة لقبه الذي طالما عاش به بين الناس وهو
( الأستاذ ) البنا !!
فأختاره ليكون لفظًا جامعًا وشاملاً لإمامته لجماعته وتعليمه للعالم بأسره !!! برسائله و ( تعاليمه ) !!
فالأستاذ هو المعلم والأستاذية هي ذروة سنام العلم وقمته التي بلغها وحده هو ونائبه الخفي المنتظر !! فهو لا يرى في الدنيا أجدر منه ومن نائبه الخفي ليحصلا على ( الأستاذية ) كأئمة منفردين معلمين للعالمين !!!

وطبعًا لا يتحقق مشروع البنا الدعوي الجديدة بدعوته الإخوانية الجديدة إلا بتمام تحقيق ( أستاذية العالم ) وهي لا تكون إلا بانصياع العالم بأسره تحت لواء دعوته الإخوانية ومنهاجها وأصوله العشرين وتعاليمه ووصاياه !!! وإقرار الناس في مشارق الأرض ومغاربها بإمامة البنا ونائبه وأستاذيتهما وأنهما إمامين للعالمين !!!
========

أركان الإسلام خمسة كما يعلم كل مسلم .....

ولكن النبي المزعوم / حسن البنا أضاف لهم (( ركنين آخرين ) هما الركن السادس والركن السابع للإسلام !!!

والركن السادس للإسلام عند حسن البنا هو :: ( الحكومه ))

والركن السابع للإسلام عند حسن البنا هو (( السياسة )) !!!

(( الحكومه )) من أركان الإسلام الإخواني :::

الإخوان المسلمون والحكم

يقول مدعي النبوة / حسن البنا :: ويتساءل فريق آخر من الناس : هل في منهاج الإخوان المسلمين أن يكونوا حكومة وأن يطالبوا بالحكم ؟ وما وسيلتهم إلى ذلك ؟ ...
ولا أدع هؤلاء المتسائلين أيضاً في حيرة ، ولا نبخل عليهم بالجواب .

فالإخوان المسلمون يسيرون في جميع خطواتهم وآمالهم وأعمالهم علي هدي الإسلام الحنيف كما فهموه ، وكما أبانوا عن فهمهم هذا في أول هذه الكلمة . وهذا الإسلام الذي يؤمن به الإخوان المسلمون يجعل الحكومة ركنا من أركانه ، ويعتمد علي التنفيذ كما يعتمد علي الإرشاد

أي لابد أن يكون الحكم من منهجهم فقط أي من رسائل البنا وأصوله العشرين المقدسه كما فهموه وبينوا أنه طبقًا لركن الفهم من أركان البيعة العشرية والتي تقوم على أصول البنا العشرين لفهم الإسلام الشركي القائم على الشرك بالله تعالى !!!!

وعلى هذا فالإخوان المسلمون لا يطلبون الحكم لأنفسهم فإن وجدوا من الأمة من يستعد لحمل العبء وأداء هذه الأمانة والحكم بمنهاج إسلامي قرآني فهم جنوده وأنصاره وأعوانه وإن لم يجدوا فالحكم من منهاجهم وسيعملون لاستخلاصه من أيدي كل حكومة لا تنفذ أوامر الله .

وعلى هذا فالإخوان المسلمون أعقل و أحزم من أن يتقدموا لمهمة الحكم و نفوس الأمة على هذا الحال , فلابد من فترة تنتشر فيها مبادئ الإخوان و تسود , و يتعلم فيها الشعب كيف يؤثر المصلحة العامة على المصلحة الخاصة

الركن السابع للإسلام !!!

المسلم لا يتم اسلامه الا بالسياسه !!!!

يقول النبي المزعوم / حسن البنا ::: بعد هذا التحديد العام لمعنى الإسلام الشامل ولمعنى السياسة المجردة عن الحزبية ، أستطيع أن اجهر في صراحة بأن المسلم لن يتم إسلامه إلا إذا كان سياسيا . !!!!

[color=red]
يعني :: المسلم لن يتم إسلامه عند حسن البنا إلا إذا كان ( سياسيًا )) يعني ركن جديد إضافي لأركان الإسلام كي يتم المسلم إسلامه !!!!=======متى يتم تنفيذ خطة الإخوان ؟؟؟ عندما يكون عددهم 300 كتيبه !!! أي يصلوا لتعداد (( المليون )) ليقوموا بـ (( المليونية )) الثورية !!!

فحسن البنا هنا يأمر الإخوان بالخروج والثورة في ميقات زمني يتحقق عندما يصل عددهم في بلد من البلاد إلى ( 300 ) كتيبةومن المعروف أن الكتيبة تتكون من حوالي ( 3000) جندي !!!

وبحاصل ضرب عدد الكتائب x عدد الجنود في كل كتيبة نجد رقم مليون تقريبًا !!!! أي مليونية ..... أي أن موعد ثورتهم يتحقق عندما يصل عدد في بلد ما للمليون فرد ليستطيعوا تكوين مليونية مخيفة ثورية !!!

300 × 3000 = 900 الف ....تقريبًا ما يقارب المليون !!!!

مليونيه يعني !!!

فنجد حسن البنا يقول لإخوانه :::: متي تكون خطوتنا التنفيذية ؟

أيها الإخوان المسلمون :
نحن هنا في مؤتمر أعتبره مؤتمراً عائلياً يضم أسرة الإخوان المسلمين ، وأريد أن أكون معكم صريحاً للغاية فلم تعد تنفعنا إلا المصارحة :

إن ميدان القول غير ميدان الخيال ، وميدان العمل غير ميدان القول ، وميدان الجهاد غير ميدان العمل ، وميدان الجهاد الحق غير ميدان الجهاد الخاطئ .

يسهل علي كثير ين أن يتخيلوا ، ولكن ليس كل خيال يدور بالبال يستطاع تصويره أقوالا باللسان ، وإن كثيرين يستطيعون أن يقولوا ولكن قليلاً من هذا الكثير يثبت عند العمل ، وكثير من هذا القليل يستطيع أن يعمل ، ولكن قليلا منهم يقدر علي حمل أعباء الجهاد الشاق والعمل المضني . وهؤلاء المجاهدون وهم الصفوة القلائل من الأنصار قد يخطئون الطريق ولا يصيبون الهدف إن لم تتداركهم عناية الله ، وفي قصة طالوت بيان لما أقول ، فأعدوا أنفسكم وأقبلوا عليها بالتربية الصحيحة والاختبار الدقيق وامتحنوها بالعمل ، العمل القوي البغيض لديها الشاق عليها ، وافطموها عن شهواتها ومألوفاتها وعاداتها .

وفي الوقت الذي يكون فيه منكم ـ معشر الإخوان المسلمين ـ ثلاثمائة كتيبة قد جهزت كل منها نفسيا روحياً بالإيمان والعقيدة ، وفكرياً بالعلم والثقافة ، وجسمياً بالتدريب والرياضة ، في هذا الوقت طالبوني بأن أخوض بكم لحج البحار ، وأقتحم بكم عنان السماء . وأغزو بكم كل عنيد جبار ، فإني فاعل إن شاء الله ، وصدق رسول الله القائل: (ولن يغلب اثنا عشر ألفاً من قلة). إني أقدر لذلك وقتاً ليس طويلاً بعد توفيق الله واستمداد معونته وتقديم إذنه ومشيئته ، وقد تستطيعون أنتم معشر نواب الإخوان ومندوبهم أن تقصروا هذا الآجل إذا بذلتم همتكم وضاعفتم جهودكم ، وقد تهملون فيخطئ هذا الحساب ، وتختلف النتائج المترتبة عليه ، فأشعروا أنفسكم العبء وألقوا الكتائب وكونوا الفرق ، وأقبلوا علي الدروس ، وسارعوا إلي التدريب وانشروا دعوتكم في الجهاد التي لم تصل إليها بعد ، ولا تضيعوا دقيقة بغير عمل .

وقد يظن من يسمع هذا أن الإخوان المسلمين قليل عددهم أو ضعيف مجهودهم ، ولست إلى هذا أقصد وليس هذا هو مفهوم كلامي ، فالإخوان المسلمون والحمد لله كثيرون ، وإن جماعة يمثلها في هذا الاجتماع آلاف من أعضائها كل منهم ينوب عن شعبة كاملة لأكثر من أن يستقل عددها أو ينسي مجهودها أو يغمط حقها ، ولكن أقصد إلى ما ذكرت أولا من أن رجل القول غير رجل العمل , و رجل العمل غير رجل الجهاد , و رجل الجهاد فقط غير رجل الجهاد المنتج الحكيم الذي يؤدي إلى أعظم الربح بأقل التضحيات .

حقيقة إرتباط شعار الإخوان (( وأعدوا )) بالثورة فقط وتخصيصة للثورة وقتال المسلمين فقط وليس اليهود أو النصارى !!! :::

يقول حسن البنا :::

ويتساءل كثير من الناس : هل في عزم الإخوان المسلمين أن يستخدموا القوة في تحقيق أغراضهم والوصول إلى غايتهم ؟ وهل يفكر الإخوان المسلمين في إعداد ثورة عامة علي النظام السياسي أو النظام الاجتماعي في مصر ؟ ....

ولا أريد أن أدع هؤلاء المتسائلين في حيرة ، بل إني أنتهز هذه الفرصة فأكشف اللثام عن الجواب السافر لهذا في وضوح وفي جلاء ، فليسمع من يشاء .
أما القوة فشعار الإسلام في كل نظمه و تشريعاته , فالقرآن الكريم ينادي في وضوح و جلاء: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ) (لأنفال:60).

و بعد كل هذه النظرات و التقديرات أقول لهؤلاء المتسائلين : إن الإخوان المسلمين سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدي غيرها ، وحيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة ، وهم حين يستخدمون هذه القوة سيكونون شرفاء صرحاء وسينذرون أولاً، وينتظرون بعد ذلك ثم يقدمون في كرامة وعزة ، ويحتملون كل نتائج موقفهم هذا بكل

================
فضيلة العلامة د. محمد آمان بن علي الجامي : السؤال : ذكرت دعوة " الإخوان المسلمين " ضمن الدعوات التي فشلت منذ قيامها ، وأن دعوة " الإخوان " لها أكثر من نصف قرن وهي فاشلة ! ولكن استمعت إلى أشرطة بعنوان : " لقاء مع مجلة المجتمع " ، أجري لقاء من رئيس المجلة مع طالب علم ، فجاء في التحقيق ، أو في المقابلة : السؤال عن دعوة " الإخوان المسلمين " . وقال طالب العلم - الذي يُناقش مع هذا الذي سئل عن دعوة " الإخوان " - ، قال عن دعوة " الإخوان " ومؤسسها : ( لو لم يكن للشيخ حسن البنا - رحمه الله - من الفضل على الشباب المسلم سوى أنه أخرجهم من دور الملاهي ، والسينما ، ونحو ذلك ، كالمقاهي ، وكتلهم وجمعهم على دعوة واحدة ألا وهي دعوة الإسلام ، لو لم يكن من الفضل إلا هذا لكفاه فضلاً وشرفًا ) . هذا ما صرح به طالب علم كبير لـ " مجلة المجتمع " ؟
الجواب : وهذا الشخص عشت معه فترة من الزمن متجاورين ، ومتزاملين في العمل ، الذي أعرفه منه : خلاف ما ذكر الآن ! نتركه هو ! فكلنا نعلم دعوة حسن البنا : صحيح أنه أخرج الشباب التائهين من المقاهي ، ومن دور السينما هذا شيء لا يُنكر ، يذكره كل من يعرف ، لكن بعد أن أخرجهم من تلك الأمكنة ، من تلك الأماكن ماذا فعل معهم !؟ هل دعاهم بأسلوب وبدعوة الأنبياء !؟ أم نقلهم ، فجمعهم ، فتفرقوا على الطرق الصوفية : كأنهم نقلهم من جاهلية إلى جاهلية ! لم ينقلهم إلى المفهوم الصحيح للإسلام ، وكان الشيخ نفسه له طريقة ، طريقة صوفية ! هؤلاء الذين نقلهم من دور السينما ، إما اعتنقوا طريقته ، أو طرق أخرى ! وهل دعوة الشيخ حسن البنا قضت على عبادة غير الله علنًا في بلده !؟ وهل أخرج الناس من الطواف بالأضرحة : في ضريح الحسين ، وزينب ، والبدوي !؟ وهل أخرج الناس من الحكم الديمقراطي إلى حكم الله !؟ هذا هو الشرع ، لو كانت الدعوة جاءت هكذا ، تكون الدعوة الإسلامية الصحيحة .
أما التجمع السياسي ، والحركات المنافسة للجماعات الأخرى ، والأحزاب الأخرى ، ويكتب على الغلاف الإسلام !! وليس في داخل الكتاب هذا الإسلام شيء آخر !! حركة سياسية مزركشة . ليست هذه دعوة إلى الإسلام . يعلم كل طالب علم درس مذكرته ، وما تحدث فيه عن نفسه من تجوله من ضريح إلى ضريح ، هو نفسه يحدث عن نفسه تردده إلى بعض الأضرحة !!
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ... فشيمت أهل البيت كلهم الرقص
إذا كان هو نفسه لم يصل من العلم ومعرفة المفهوم الصحيح للإسلام إلى مقاطعة الأضرحة ، ومحاربة من يطوف بها ، ودعوتهم وارشادهم ، بل هو نفسه يفعل كما يفعل العوام !! ماذا فعل بأصحاب الملاهي !؟ هذا يذكرني ما تدعي الصوفية : " أنهم هم الذين أدخلوا الإسلام في القارة الإفريقية " ! ولي رد في بعض محاضراتي على هذا السؤال !
الجواب : أنهم نقلوا بعض الوثنيين من الأفارفة من عبادة الأشجار والأحجار إلى عبادة البشر !! أخرجوهم من عبادة الجمادات إلى عبادة مشايخ الطرق !! لا فرق بين أن يكون المعبود حجرًا ، أوشجرًا ، أو انسانًا ، أو جنيًا ، أو ملكًا . لأن العبادة لا تكون إلا لله . لذلك مثل هذه الدعوة لا ينبغي أن تنطلي على طلاب العلم ، وأقول دائمًا لشبابنا : كونوا على يقين في عقيدتكم حتى لا تلبس عليكم ، أو لا يلبس عليكم الأمر ! كل انسان بسيط في باب العقيدة يعلم : أن ذلك التصرف ليس من الدعوة الإسلامية في شيء ! عفا الله عمن صرح هذا التصريح ، وهو مستغرب جدًا من مثله ! وكان ينتقد هذه الجماعة انتقادًا لاذعًا عندما كنا معًا في " الجامعة الإسلامية " ، ويتهمهم بأنهم يحاربون السنة ! فنسأل الله تعالى أن يتبتنا على الحق . " =========شجرة الإخوان المسلمين القطبيين تلاميذة السيد قطب (الحركة الإسلامية!)=تنظيم القاعدة والقطبية والسرورية هم ثمار فاسدة من وكلهم على منهجٍ واحد وعلى وفاقٍ تام

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه أما بعد:
قد يظن بعض المسلمين أن هناك كبير فرقٍ بين فرقة الإخوان المسلمين التكفيرية التفجيرية الإرهابية العدوانية وبين غيرها من الفرق الأخرى المتفرعة عنها, كما يسمى بتنظيم القاعدة وأوكارهم الخفية من القطبية (أتباع الإخوان بشكل عام وسيد قطب بشكل خاص) والسرورية (أتباع محمد سرور القطبي).
فالمتأمل لتاريخ فرقة الإخوان المسلمين منذ التأسيس والإنشاء على يد مؤسسهم الصوفي الخارجي حسن البنا يرى نفس الأحداث التكفيرية الإرهابية العدوانية التي تقوم بها الفرق الجهادية (زعموا!) المتفرعة عن الإخوان اليوم, فالإغتيالات السياسية لمخالفيهم وتفجير المقرات الحكومية وتكفير كل من لم يرضى بهم وينضوي تحت حكمهم اليوم كانت موجودة عند الإخوان أول التأسيس, وموجودة اليوم عندهم بشكلٍ خفي عند أصحاب البرلمانات وظاهرٍ عند تلكم الفرق المتفرعة والجماعات.
وللإستزادة راجع أيها القارئ الكريم في الرابط التالي التاريخ الإجرامي الإرهابي الإفسادي الثوري الهمجي لفرقة الإخوان المسلمين, كقضية اغتيال القاضي أحمد بك الخازندار لمجرد مخالفته للبنا, ومن ثم قام البنا بالإنكار لذلك, فاستغرب المنفذون لعملية الإغتيال انكار زعيمهم وهو الآمر بالإغتيال! وغيرها من قضايا الإرهاب التي أقضت مضاجع المسلمين في الديار المصرية:

وقد بين الدكتور الإخواني السروري القطبي صلاح الصاوي أن هذه الجماعات المتفرعة عن الحركة الإسلامية (أي الإخوان المسلمين) أنها متفقة بينها البين, وأن الكل على منهجٍ دعويٍ واحد.
قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن ريس الريس حفظه الله في كتابه "المختصر الشافي في الرد على الثوابت والمتغيرات لصلاح الصاوي" معلقاً على كلام الصاوي التالي ذكره (بتصرفٍ يسيرٍ مني في رد الشيخ وتعليقه):
فقد رسم لهذه الفصائل الإسلامية فكراً باطنياً في الدعوة إلى الله ، وذلك بأن توجد طائفتان في أرض الواقع الدعوي إحداهما تمارس ما يسمى بالجهاد (أي العنف والإرهاب) والأخرى تنكر!!، فقال في كتابه السئ "الثوابت والمتغيرات" ص265:
(هذا ولا يبعد القول بأن مصلحة العمل الإسلامي قد تقتضي أن يقوم فريق من رجاله ببعض هذه الأعمال الجهادية ، ويظهر النكير عليها آخرون ، ولا يبعد تحقيق ذلك عملياً إذا بلغ العمل الإسلامي مرحلة من الرشد ، أمكنه معه أن يتفق على الترخص في شيء من ذلك ترجيحاً لمصلحة استمرار رسالة الإسلاميين في هذه المجالس بغير تشويش ولا إثارة )انتهى كلام الدكتور الصاوي.
فبعد كلام الصاوي السابق, وبعد معرفة التاريخ المظلم لفرقة الإخوان المسلمين في مصر ولا سيما تنظيمهم السري الإرهابي, وبعد ما نراه اليوم من دفاع هذه الفصائل عن بعضها البعض, وتعاون كل منهم مع الآخر في ما اتفقوا فيه, وكل يعذر الآخر فيما اختلفوا فيه (في الظاهر وأما الباطن فهم متفقون), وبعد ما رأينا ما فعله الإخوان المسلمين في السنين الأخيرة, يتبين للمنصف بشكلٍ جلي أن الإخوان المسلمين لا أمان لهم البتة, فهم خنجرٌ ==مسمومٌ مغروسٌ في ظهر هذه الأمة.==============